भारत की कलाकार बिरादरी बढ़ती सेंसरशिप पर सार्थक प्रतिक्रिया देने के लिए एकजुट हो रही है |

इस साल फरवरी में, बिहार के गोपालगंज स्थित बच्चों की लाइब्रेरी प्रयोग ने पटना के बिहार संग्रहालय में बच्चों के साहित्य उत्सव, उड़ान का आयोजन किया। दो दिनों में, सैकड़ों स्कूल और कॉलेज के छात्रों, शिक्षकों और अभिभावकों ने उत्सव में भाग लिया, जिसे एक अप्रिय घटना को छोड़कर, काफी हद तक सफल माना गया।

उत्सव के पहले दिन, कॉमिक्स और दृश्य कथाओं में विशेषज्ञता रखने वाले मुंबई स्थित स्वतंत्र प्रकाशन मंच ब्लू जैकल द्वारा लगाए गए स्टॉल पर किताबें देख रहे एक आगंतुक ने अपने बच्चों की कई किताबों की सामग्री के बारे में बहस करना शुरू कर दिया। उनका ध्यान सबसे पहले कॉमिक बुक पर गया चुड़ैल ब्लू जैकल से लोकेश खोडके द्वारा, जिसमें एक ब्राह्मण महिला पर एक राक्षस का साया दिखाया गया है, जो उसे दिखाता है कि उसका जीवन कितना अनुचित है।

“उन्होंने मुझसे पूछा कि किताब किस बारे में है और मैंने इसे संक्षेप में समझाया। फिर अचानक, उन्होंने कहा, ‘ओह, तो यह।’ चुडैल केवल ब्राह्मण स्त्री के शरीर में ही प्रवेश कर सकता है, किसी अन्य के नहीं?’ मैंने उनसे कहा कि यह एक रचनात्मक लेखन तकनीक है और लेखक इसका उपयोग कर रहे हैं चुडैल (चुड़ैल) एक रूपक के रूप में, कि यह इन दो पात्रों के बीच की बातचीत है, ”ब्लू जैकल के अन्य सदस्यों में से एक शेफाली जैन कहती हैं, जो उस दिन अपने स्टाल का प्रबंधन कर रही थीं।

जैन कहते हैं, “लेकिन वह सुनने के लिए वहां नहीं थे। उन्होंने कहना शुरू कर दिया कि हमारी किताबें ब्राह्मण विरोधी, राष्ट्र विरोधी हैं। उन्होंने एक के बाद एक किताबें उठानी शुरू कर दीं, उन्हें खंगालना शुरू कर दिया और पैनलों और संवादों को संदर्भ से बाहर कर दिया।” जल्द ही, वह व्यक्ति स्टॉल बंद करने के लिए अन्य लोगों को बुलाने और एफआईआर दर्ज करने की धमकी देने लगा। जब ब्लू जैकल टीम अगले दिन उत्सव में लौटी, तो उनका स्टॉल तोड़ दिया गया था।

इस घटना ने प्रकाशन गृह को देश में कलात्मक स्वतंत्रता के परिदृश्य को देखने के लिए प्रेरित किया, और किस तरह हाशिए से आख्यानों और आवाज़ों को दबाया जा रहा है क्योंकि उन्हें “ब्राह्मण विरोधी” या “राष्ट्र-विरोधी” माना जाता है। हाल के दिनों में ऐसी कई घटनाएं हुई हैं.

पर एक पुस्तक चर्चा कोशिका और आत्मा: एक जेल संस्मरणमुंबई में काला घोड़ा कला महोत्सव में कार्यकर्ता और अकादमिक आनंद तेलतुंबडे की प्रस्तुति को पिछले महीने रद्द कर दिया गया था। सूचना एवं प्रसारण मंत्रालय के तहत केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड (सीबीएफसी) ने स्क्रीनिंग की अनुमति देने से इनकार कर दिया दलित बच्चेपिछले महीने मुंबई में एनीमेला एनिमेशन फेस्टिवल में फिल्म छात्रों अप्पू सोमन और टोनी जोप्पन द्वारा एक मलयालम एनिमेटेड लघु फिल्म।

कैसे प्रतिक्रिया दें

ये सभी घटनाएं – किसी भी तरह से एक विस्तृत सूची नहीं – ब्लू जैकल द्वारा कॉमिक-बुक समुदाय के कई सदस्यों के परामर्श से तैयार किए गए एक बयान में नोट की गई हैं, जिसमें स्वतंत्र प्रकाशक, बच्चों के पुस्तक प्रकाशक, व्यक्तिगत कलाकार और चित्रकार और बच्चों के साहित्यिक क्षेत्र में काम करने वाले कई संगठन शामिल हैं। ‘देश भर में रचनात्मक और आलोचनात्मक आवाज़ों को बार-बार दबाने के ख़िलाफ़ सामूहिक वक्तव्य’ शीर्षक वाले इस बयान पर भारत में कलात्मक बिरादरी के लगभग 300 सदस्यों ने हस्ताक्षर किए हैं, और “असहिष्णुता और दमन की बढ़ती संस्कृति” का आह्वान किया है।

बयान में कहा गया है, “हम इन घटनाओं को कलाकारों, लेखकों और शिक्षकों के काम के बढ़ते दमन और सेंसरशिप के अंतर्गत रखते हैं – विशेष रूप से सत्ता और अन्याय के खिलाफ असहमति जताने के हमारे अधिकार और स्वतंत्रता। फिर हम दृढ़ता से दावा करते हैं कि अगर वर्तमान राजनीतिक माहौल में इन व्यवधानों पर ध्यान नहीं दिया गया तो ये एक खतरनाक मिसाल कायम करते हैं और समावेशिता की अनुमत सीमाओं के बारे में विचार करते हैं जो संस्थागत स्थान अनुमति देते हैं।”

इरादा इन घटनाओं को दर्ज करने और औपचारिक रूप से उनका विरोध करने से आगे बढ़कर ऐसे तरीके खोजने का भी है जिससे हाशिए पर रहने वाले समुदायों के साथ काम करने वाले लोग और संगठन हिंसा और व्यवधान के खतरों के खिलाफ प्रतिक्रिया देने और खुद को सुरक्षित रखने के मानक तरीके तैयार कर सकें। “मैं बयान का समर्थन कर रहा हूं और यह देखना चाहता हूं कि क्या ऐसा कोई तरीका है जिससे ऐसा कुछ होने पर सार्थक तरीके से प्रतिक्रिया देने के लिए एक प्रक्रिया स्थापित की जा सके – सर्वोत्तम प्रथाओं, कानूनी सलाह, कैसे पीछे हटना है और कितना, के साथ एक प्रकार का प्रोटोकॉल,” कहते हैं। कलाकार रोहन चक्रवर्ती.

जैन कहते हैं, सवाल यह भी है कि वे कितने संस्थागत समर्थन की उम्मीद कर सकते हैं। जब पिछले महीने पटना में घटना हुई, तो ब्लू जैकल टीम इस बात से निराश थी कि उत्सव के आयोजक और यहां तक ​​कि अन्य उपस्थित लोग भी उनके साथ खड़े होने या एकीकृत तरीके से समाधान प्रस्तुत करने में विफल रहे (प्रयोग, जिसने उड़ान उत्सव का आयोजन किया था, ने टिप्पणी करने से इनकार कर दिया)।

जैन कहते हैं, “हम इसे चुपचाप नहीं जाने देना चाहते, क्योंकि विश्वविद्यालय परिसरों और उनके बाहर अनगिनत ऐसी घटनाएं होती हैं, जिन्हें डर के कारण दबा दिया जाता है। और इसलिए ऐसे तत्वों का हौसला बढ़ता जाता है। इसलिए हम पीछे हटना चाहते हैं।”

एकजुटता का कार्य

बेंगलुरु स्थित बेंगलुरु इंटरनेशनल सेंटर और सभा बीएलआर जैसे सांस्कृतिक स्थानों के संस्थापक और बेंगलुरु लिटरेचर फेस्टिवल और बीएलआर हब्बा जैसे त्योहारों के प्रमुख आयोजक वी. रविचंदर कहते हैं, संस्थान लगातार खुद की रक्षा और कलात्मक स्वतंत्रता के विचार के बीच एक पतली रेखा पर चल रहे हैं। “यह एक निरंतर चुनौती है, और हम में से बहुत से लोग आत्म-सेंसर कर रहे हैं और इसे सुरक्षित रूप से खेल रहे हैं। ‘क्या यह घटना समस्याएँ पैदा करेगी? क्या हमारे पास सभी प्रतिनिधि आवाज़ें हैं? क्या यह एक विवादास्पद मुद्दा है?’ यह कुछ ऐसा है जो हमारे दिमाग और बातचीत में बार-बार उभरता है, ”रविचंदर कहते हैं, जो मानते हैं कि संस्थानों को लोगों द्वारा अपराध करने या व्यवधान की धमकियां देने से आंखें मूंद नहीं लेनी चाहिए।

उन्होंने आगे कहा, “बीआईसी में, हम संस्था के हितों और विविध आवाज़ों के लिए एक संतुलित मंच के रूप में इसकी भूमिका को प्राथमिकता देते हुए एक व्यावहारिक रुख अपनाते हैं। लक्ष्य एक और दिन लड़ने के लिए जीना है।”

नागरिक समाज के कुछ सदस्य जिन तरीकों को पीछे धकेल रहे हैं उनमें से एक है आयोजकों द्वारा बिना किसी स्पष्टीकरण के रद्द किए गए आयोजनों को स्थानांतरित करना और पुनर्निर्धारित करना। हाल ही में, मुंबई स्थित नागरिक समूह मुंबई फॉर पीस ने अभिनेता नसीरुद्दीन शाह की एक बातचीत और वाचन को मुंबई विश्वविद्यालय द्वारा अचानक रद्द कर दिए जाने के बाद ‘लेक्चर्स दैट नीडेड टू हैपन’ नामक व्याख्यानों की एक श्रृंखला शुरू की। समूह ने चुपचाप कार्यक्रम को पुनर्निर्धारित किया और इसे एक अलग स्थान पर आयोजित किया। पिछले हफ्ते ही, एसएनडीटी विश्वविद्यालय में नारीवादी इतिहासकार उमा चक्रवर्ती का व्याख्यान रद्द कर दिया गया था और बाद में मुंबई फॉर पीस द्वारा किसी अन्य स्थान पर आयोजित किया गया था।

मुंबई स्थित कार्यकर्ता और मुंबई फॉर पीस की सदस्य सुजाता गोथोस्कर कहती हैं, “जब ऐसा कुछ होता है तो प्रतिक्रिया टीम बनने के साथ-साथ उन लोगों के साथ एकजुटता दिखाने के लिए हमने कुछ दिन पहले एक कार्यशाला की थी, जो हाशिए पर रहने वाले समुदायों से हैं और खतरा और असुरक्षित महसूस कर रहे हैं।” “हमारे चारों ओर जो नफरत हो रही है, उसके बजाय प्यार और एकजुटता और समझ पर किसी तरह का दबाव और जोर देना होगा।”

लेखक बेंगलुरु स्थित एक स्वतंत्र पत्रकार हैं।

प्रकाशित – मार्च 20, 2026 08:15 पूर्वाह्न IST