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लगातर …
जब हमारे विश्वविद्यालयों द्वारा दूरस्थ शिक्षा या पत्राचार पाठ्यक्रम के बारे में भी नहीं सोचा गया था, केवी अय्यर भौतिक संस्कृति में बैंगलोर से इस तरह के पाठ्यक्रम को चला रहे थे। वे विदेशों में भी लोकप्रिय थे। अध्ययन सामग्री के पूरक के लिए उन्होंने छोटी पुस्तकें लिखीं और उन्हें अपने छात्रों को पोस्ट किया। वे सभी अच्छी तरह से सचित्र थे। हैंडबिल को ध्यान से चुने गए शब्दों और आकर्षक सुर्खियों के साथ लिखा गया था। उन्होंने सख्ती से खुद को और जिमनास्टिक को बढ़ावा दिया, जैसे पत्रिकाओं में दिखाई दिया स्वास्थ्य और शक्ति तथा सुपरमैन, और खुद को ‘भारत का सबसे पूर्ण रूप से विकसित आदमी’ के रूप में वर्णित करते हुए ‘एक शरीर जिसे भगवान प्रतिष्ठित करते हैं’।
वह किसी भी एक विधि के तुरंत बाद पूर्ण सफलता का आश्वासन भी देगा। यद्यपि कुछ अन्य देशों में कई अद्वितीय बॉडी बिल्डर और भौतिक संस्कृतिकर्मी थे, लेकिन केवी अय्यर के दृष्टिकोण और कार्यप्रणाली ने व्यक्तित्व विकास की पूरी प्रक्रिया को एक नया आयाम दिया। उन्होंने योग, हिंदू रहस्यवाद और पश्चिमी भौतिक संस्कृति को मिश्रित करने का प्रयास किया। यह तकनीक कुछ ऐसी थी जिसने एलियंस को आकर्षित किया। उन्होंने दुनिया भर के नवीनतम विकासों का पालन करते हुए लगातार विषयों के बारे में अपने ज्ञान को अद्यतन किया। उन्होंने एक अमेरिकी फर्म से फिजिकल कल्चर नेचुरोपैथी सीखी और उनसे प्रोफेसरशिप प्राप्त की। उस समय उपलब्ध सीमित संचार सुविधाओं को ध्यान में रखते हुए, ज्ञान के लिए उनकी निरंतर खोज, उसी को प्राप्त करने के लिए अथक प्रयास और मानवता के कल्याण के लिए ज्ञान और अनुभव प्रदान करना वास्तव में उल्लेखनीय है। इसलिए, उनसे इतना मांगा गया कि उनके घर में पत्रों की बाढ़ आ गई। यह गर्व की बात है कि आठ दशक पहले भी, बैंगलोर ने दुनिया को जीने का सही रास्ता दिखाया था। कई Bangaloreans केवी अय्यर के लिए न केवल एक मजबूत मांसपेशियों का शरीर था, बल्कि वह एक कविता थी।
केवी अय्यर की व्ययामशाला एक धर्मशाला की तरह एक मुर्गी थी। दूर-दराज के गांवों से आने वाले ग्रामीण लोगों के लिए वह उपचार प्रदान करते हैं और रात भर रहने के लिए पौष्टिक भोजन और स्थान भी प्रदान करते हैं। उनके लिए वह उद्धारकर्ता, जीवित ईश्वर था। दूसरी ओर, उस समय के साहित्यिक प्रकाशकों जैसे डीवीजी, मस्ती वेंकटेश अयंगर, जीपी राजरत्नम, शिवराम कारंथ, टीपी कैलासम और वी। सीतारमैया और कई अन्य लोग भी उनके स्थान पर लगातार आते रहे। एमएस सुब्बुलक्ष्मी, रागिनी सिस्टर्स जैसे जाने-माने संगीतकारों ने उनके स्थान पर प्रस्तुति दी। अलुरु वेंकट राव, जिन्हें आज कन्नड़ कुल पुरोहिता (कन्नड़ समुदाय के उच्चाधिकारी) के रूप में याद किया जाता है, सहित, विभिन्न क्षेत्रों के कई अन्य दिग्गजों के साथ उनका घनिष्ठ संबंध था।
कुछ साल पहले, जब मैंने केवी अय्यर के बेटे डॉ। कर्ण से बात की, तो उन्हें गर्व से याद आया कि उनके पिता महाराजा कृष्णराज वाडियार के निजी चिकित्सक थे। जब राजा बैंगलोर पैलेस में रुके थे, तब उनका इलाज केवी अय्यर ने किया था। राजा को शरीर की समस्याओं को कम करने में उनके दृष्टिकोण के साथ-साथ उनके शरीर की सुंदरता पसंद थी। उन्होंने कहा था कि हालांकि पहलवान और बॉडी बिल्डर अपनी मांसपेशियों को टोन करते हैं, लेकिन केवी अय्यर के शरीर में कुछ दिव्यता थी। हालांकि केवी अय्यर ने सभी के साथ श्रद्धा से व्यवहार किया, लेकिन महाराजा ने जोर देकर कहा कि उन्हें रु। 5000 के रूप में gurudakshina। सभी विनम्रता के साथ उन्होंने जेसी रोड पर अपनी नई व्यायमशाला बनाने के लिए निवेश किया
केवी अय्यर का शरीर केवल एक मजबूत नहीं था। मांसपेशियों की शक्ति भी उतनी ही थी। एक बार, वह रेक्स थिएटर में एक कतार में अपने दोस्तों के साथ खड़ा था। एक युवक लाइन कूद गया और दूसरों के विरोध के बावजूद आगे बढ़ गया। केवी अय्यर ने उन्हें उठा लिया और उन्हें पंक्ति के अंत में रखा। युवक ने उसकी ताकत से चकित होकर क्षमा करने का अनुरोध किया। एक अन्य घटना, जिसे उनकी जीवनी में संदर्भित किया गया है, जब वह शंकर मठ रोड पर जा रहे थे, एक बैलगाड़ी गाड़ी के साथ एक दरार में फंस गई थी। हालांकि भीड़ थी, किसी ने भी जानवर को मुसीबत से मुक्त करने के लिए उद्यम नहीं किया था। केवी अय्यर दौड़े और आसानी से जानवर को बाहर निकाल दिया।
किसी से प्रेरित होकर, एक दुबले-पतले व्यक्ति ने शिकायत दर्ज कराई कि केवी अय्यर ने उसे मारा था। उन्हें स्पष्टीकरण के लिए बुलाया गया था। केवी अय्यर ने उन्हें बताया कि वह सिर्फ एक बार उसे मारेंगे और यदि वह झटका जारी रखता है, तो वह आत्मसमर्पण कर देगा। तुरंत, शिकायतकर्ता ने माफी मांगी और माफी मांगी।
वी। सीतारमैया, जिन्हें वि.सं. के रूप में जाना जाता है, कन्नड़ साहित्यिक हलकों में एक और प्रसिद्ध नाम भी एक कॉलेज में पढ़ाया जाता है। वह केवी अय्यर के करीबी दोस्त थे, और लोग उन्हें “मोटी और पतली” कहते थे!
रवि कालविडारु के साथ सक्रिय रूप से जुड़कर, केवी अय्यर ने शहर में थिएटर आंदोलन के लिए एक तुर्क सेवा की। उनके उपन्यास Roopadarshi, Shanthala और अन्य अब भी लोकप्रिय हैं और दिखाते हैं कि उन्होंने लिखने की कला में भी महारत हासिल की है।
बैंगलोर के इतिहास प्रेमियों के लिए उनकी कहानियाँ पसंद हैं दयादा माने, कैलासम स्मरने, और कुछ अन्य, जो कन्नड़ और संस्कृति विभाग द्वारा वर्ष 2000 में प्रकाशित अपने संपूर्ण कार्यों के दूसरे खंड में उपलब्ध हैं, पीट क्षेत्र, गरडी माने, धर्मबुद्धि टैंक, (वर्तमान केम्पेगौड़ा बस स्टैंड और मेट्रो स्टेशन) और 1930 और 40 के दशक के दौरान चामराजापेटे और कुछ अन्य स्थान।
हमें केवी अय्यर के बारे में जानकारी के साथ सजीले टुकड़े चाहिए। वर्तमान पीढ़ी को पता होना चाहिए कि समाज की सेवा करने के संकल्प के साथ, साधारण असाधारण हासिल कर सकता है।
