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बदलाव के लिए एक ब्रश – द हिंदू |

इकोज़ ऑफ़ द लैंड की चल रही प्रदर्शनी में, कलाकार जलवायु परिवर्तन के मुद्दों को उजागर करने के लिए गोंड कला, वारली पेंटिंग और मधुबनी तकनीक का उपयोग करते हैं।

इकोज़ ऑफ़ द लैंड की चल रही प्रदर्शनी में, कलाकार जलवायु परिवर्तन के मुद्दों को उजागर करने के लिए गोंड कला, वारली पेंटिंग और मधुबनी तकनीक का उपयोग करते हैं।

हम सभी जानते हैं कि जलवायु परिवर्तन वास्तविक है। चरम मौसम की घटनाएं – अत्यधिक गर्मी, बारिश, समुद्र के स्तर में वृद्धि – कि दुनिया पर्यावरण संकट की गंभीरता को रेखांकित करने के लिए गवाह रही है। इस तरह के एक बड़े खतरे के सामने, 24 कलाकारों ने बदलते परिदृश्य पर ध्यान आकर्षित करने का प्रयास किया है। ‘इकोज ऑफ द लैंड: आर्ट बियर्स विटनेस टू ए चेंजिंग प्लैनेट’ शीर्षक से, 3 नवंबर को शोकेस का उद्घाटन सरमाया आर्ट्स फाउंडेशन और ओजस आर्ट गैलरी के बीच एक सहयोग है।

देश के विभिन्न हिस्सों के समकालीन और स्वदेशी कलाकारों द्वारा काम की विशेषता, यह आयोजन पृथ्वी के साथ हमारे महत्वपूर्ण और नाजुक संबंधों को उजागर करता है। यह ऐसे समय में भी आया है जब विशेषज्ञ 6 नवंबर को मिस्र में होने वाले संयुक्त राष्ट्र जलवायु परिवर्तन सम्मेलन COP27 के लिए कमर कस रहे हैं।

“पृथ्वी रो रही है और हमें समाज और समुदायों के रूप में इसे समझने की जरूरत है। आप इसे कई दृष्टिकोणों से देख सकते हैं और महसूस कर सकते हैं कि अत्यधिक खपत से संसाधनों का ह्रास हुआ है, जिसके कारण परिदृश्य में बदलाव आया है। प्रदर्शनी आध्यात्मिक, दैनिक जीवन और इस दृढ़ विश्वास पर आधारित है कि हम मूल रूप से प्रकृति का हिस्सा हैं, ”पॉल अब्राहम कहते हैं, जिन्होंने 2015 में एक डिजिटल संग्रहालय सरमाया की स्थापना की थी।

गोंड वार्ली से मिलता है

राम सिंह उर्वती द्वारा बाबा देव

राम सिंह उर्वती द्वारा बाबा देव | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

प्रदर्शनी को तीन भागों में बांटा गया है। पहला सेट लोगों और ग्रह के बीच संबंध को दर्शाता है; दूसरा खंड उदासीनता और चीजों की वर्तमान स्थिति को दर्शाता है; और अंतिम खंड क्षति को उलटने और बहाली में भाग लेने की संभावनाओं को देखता है। कलाकार राम सिंह उर्वती का बड़ा देव (कैनवास पर ऐक्रेलिक) पहले खंड से संबंधित है जिसमें उन्होंने बड़ा देव को चित्रित किया है, जो गोंड-प्रधान जनजातियों के लिए एक पूजनीय देवता हैं। जैसा कि माना जाता है कि वह साजा वृक्ष में निवास करते हैं, उन्हें इसके केंद्र में चित्रित किया गया है, जिसमें रंगीन गोल गोल हैं जिनमें केकड़ा, केंचुआ और मकड़ी जैसी उनकी रचनाएँ हैं।

वारली के एक गांव गंजाद में पले-बढ़े वार्ली कलाकारों की युवा पीढ़ी मयूर और तुषार वायदा ने ‘कंसारी: बीजों की देवी’ नामक एक रचना बनाई है। गाय के गोबर की पृष्ठभूमि के खिलाफ प्राकृतिक रूप से उपचारित कपड़े पर चित्रित बीज हमारी बीज विविधता को संरक्षित करने के महत्व को उजागर करते हैं। “वारली समुदाय में रहने के बाद, हम उस संस्कृति को समझते हैं जिसमें जैविक भोजन और स्थिरता शामिल है। हम इस ज्ञान के मूल्य को समझते हैं और इसी तरह हमने अपनी संस्कृति और ज्ञान और बाहरी दुनिया के बीच एक सेतु बनाने का फैसला किया है, ”मयूर कहते हैं।

साबरमती के लिए एक श्रृखंला

अन्य कार्यों में स्वर्गीय ज़रीना हाशमी द्वारा यमुना नदी का चित्रण करने वाला एक कठोर टुकड़ा शामिल है; उदासीनता और आशा को दर्शाती गोपा त्रिवेदी की कला; और मयंक सिंह श्याम का काम मानव प्रवास और पक्षियों के बीच समानताएं खींचता है। जहां तक ​​कृष्णानंद झा का सवाल है, उन्होंने गांव के ज्वलंत दृश्यों के माध्यम से धीमी, सौम्य और अनुमानित देहाती जीवन को चित्रित करने के लिए मधुबनी कचनी शैली का इस्तेमाल किया, जबकि सोलह वर्षीय सुमित चित्रा के माता-पिता माता नी पछेड़ी नामक कला के अभ्यासी थे। शो में सुमित द्वारा पूरी ताकत से बहने वाली साबरमती नदी को चित्रित करने वाली एक कलाकृति भी है। “वह अपने बचपन की यादों को याद करता है और कल्पना करता है कि उसके माता-पिता ने उसे क्या बताया होगा। साबरमती नदी उनकी कला के लिए महत्वपूर्ण थी, और जो कपड़ा मोर्डेंट्स से रंगा जाता था, उसे रंग पाने के लिए नदी में धोना पड़ता था। आज, उन्हें विशेष पानी की टंकियों में जाना पड़ता है क्योंकि नदी सूख गई है, ”पॉल कहते हैं।

ओजस आर्ट, गैलरी, 1एक्यू, कुतुब मीनार के पास, महरौली, नई दिल्ली में 20 नवंबर तक जमीन की गूँज दिखाई देगी।

सुखनंदी व्याम द्वारा महादेव का नेत्र

सुखनंदी व्याम द्वारा महादेव का नेत्र | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

12 नवंबर को, मयूर वायदा गैलरी में वार्ली समुदाय में बीज की देवी, कंसारी के लिए किए जाने वाले एक अनुष्ठान ‘खला’ का पूर्वाभ्यास / प्रदर्शन करेंगे। खाला फसल के मौसम से पहले किया जाने वाला एक अनुष्ठान है जहां परिवार और समुदाय आत्माओं और देवी-देवताओं को श्रद्धांजलि देने के लिए अपने खेत में एक विशेष स्थान पर एकत्रित होते हैं। “यह देवताओं का एक जमावड़ा है जहाँ हम उन्हें भोजन कराते हैं और फिर दावत देते हैं। यह हमारे क्षेत्र में एक विशेष स्थान है जहाँ हम अपने रक्षक की पूजा करते हैं, ”मयूर बताते हैं। शो के दौरान पैनल डिस्कशन, बातचीत और स्कूली बच्चों से मिलने की भी योजना बनाई गई है।

Written by Editor

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