पेज से स्क्रीन तक: कैसे मद्रास के फिल्म निर्माताओं ने साहित्य को जीवंत बनाया |

फिल्म निर्माताओं ने अक्सर आकर्षक आख्यानों, स्तरित पात्रों, मानवीय अनुभवों के चित्रण और बदलते समाज के प्रतिबिंबों के लिए उपन्यासों की ओर रुख किया है।

जबकि साहित्यिक रूपांतरणों के बारे में बातचीत आमतौर पर केंद्रित होती है थिलाना मोहनम्बल, त्याग भूमि, या, अभी हाल ही में, पोन्नियिन सेलवन, अधिकांश तमिल सिनेमा ने मुद्रित शब्द से प्रेरणा ली है। कुछ उल्लेखनीय पेज-टू-स्क्रीन यात्राओं का पता लगाना।

लेखक वडुवुर दोरैसामी अयंगर का मेनका 1935 में स्क्रीन पर अनुकूलित, एन.एस. कृष्णन की पहली फिल्म थी। साथी लीलावती (1936) श्रीमती हेनरी वुड पर आधारित डेन्सबरी हाउस (1860) ने एमजी रामचन्द्रन, टीएस बलैया और निर्देशक एलिस आर डुंगन को दर्शकों से परिचित कराया।

1942 की फ़िल्म येन मनाइवी एक लोकप्रिय मराठी नाटक पर आधारित था समशाय कोल्लीफ्रांसीसी नाटककार मोलिरे का सिनेमाई रूपांतरण सगनरेल.

जेमिनी स्टूडियोज़ अपूर्व सगोदरर्गल (1949), अलेक्जेंड्रे डुमास का रूपांतरण कोर्सीकन ब्रदर्सजन्म के समय शल्य चिकित्सा द्वारा अलग किए गए जुड़े हुए जुड़वाँ बच्चों के बारे में है। फिल्म में एमके राधा ने दोहरी भूमिकाएं निभाईं। भानुमती के बहुभाषी गीत ‘लड्डू’ के अठहत्तर आरपीएम रिकॉर्ड की इतनी अधिक मांग थी कि किसी को मूर मार्केट में एक रिकॉर्ड विक्रेता थिरुनावुक्कारासु के साथ प्रतियों का प्री-ऑर्डर करना पड़ता था। उनके पास फोन नहीं था, और उत्सुक ग्राहक यह देखने के लिए रोजाना आते थे कि क्या लड्डू का रिकॉर्ड आ गया है। नीरुम नेरुप्पम (1971), जिसमें एमजीआर दोहरी भूमिकाओं में थे, भी उसी उपन्यास का रूपांतरण था।

कृष्ण भक्ति (1949) मैथ्यू लुईस के फ्रांसीसी उपन्यास से लिया गया था साधु. पीयू चिन्नप्पा ने टीआर राजकुमारी की लालसा करते हुए धर्मपरायणता का लबादा पहन रखा है। एमएलवी ने फिल्म में त्यागराज की सरस्वती मनोहारी कृति ‘येंटा वेदुकोंडु’ गाया और यह एकमात्र मौका था जब वह स्क्रीन पर दिखाई दीं।

वडुवुर दोरास्वामी अयंगर का उपन्यास दिगंबर सामियार 1950 में सिल्वर स्क्रीन पर अपनी जगह बनाई, जिसमें नांबियार ने एक जासूस की भूमिका निभाई। गाना ‘अन्ना ओरु पैठियामा अयिदिचु अन्नी मेला चोक्की‘ (मेरा भाई अपना मानसिक संतुलन खो चुका है, क्योंकि वह अपनी पत्नी के मोह में है) अक्सर फिल्म के दौरान गाया जाता था नालंगु शादियों में होने वाली रस्म. ‘संमार्गम त्यागम’ गीत की पंक्तियाँ थीं ‘अकरमथल उलागाला निनैथार हिटलर मुसोलिनी; अनुगुंदाले अवरै आदिथार अरुमई विग्नानी’ (दुष्ट हिटलर और मुसोलिनी दुनिया पर शासन करना चाहते थे, लेकिन जब महान वैज्ञानिकों ने परमाणु बम विकसित किया तो वे हार गए)। यह पंक्ति सुनते ही दर्शक खुशी से झूम उठे, क्योंकि द्वितीय विश्व युद्ध के कारण हुए व्यवधानों को अभी तक भुलाया नहीं जा सका है।

बृहस्पति चित्र’ मर्मयोगी (1951), इसका आधार मैरी कोरेली का उपन्यास था प्रतिशोध. राजा की प्रेमिका सिंहासन पर कब्ज़ा कर लेती है, यह सोचकर कि उसने उसे मार डाला है। हालाँकि, राजा मरा नहीं है, लेकिन भूत के रूप में उसका पीछा करता है। हम शेक्सपियर की झलक देखते हैं मैकबेथ यहाँ। रामनाद कृष्णन और चेम्बई वैद्यनाथ भगवतार के छात्र टीवी रत्नम द्वारा गाया गया ‘येन मनधुक्किसिंधा राजा’ फिल्म का एक लोकप्रिय नंबर था। रत्नम ने फिल्म में ‘गोपियार कोंजुम रमाना’ गाया वेदाला उलागमपम्मल संबंदा मुदलियार के नाटक पर आधारित। टीएम सुंदरराजन ने एक ही धुन में और एक ही शुरुआती शब्दों में एक गाना गाया तिरुमल पेरुमई.

सभी सिनेमाई रूपांतरण अपनी साहित्यिक बुनियाद के साथ न्याय नहीं करते। द फ़िल्म गोमथ्यिन काधलन (1955) शब्द और स्क्रीन के बीच ऐसे वियोग का एक उदाहरण है। फिल्म में देवन के इसी नाम के उपन्यास के चमकदार, जोशीले हास्य को नहीं दिखाया गया। देवन की कहानियाँ थुप्परियुम साम्बु श्रृंखला को फिल्म में बुना गया था मोटर सुंदरम पिल्लई (1966), नागेश ने नासमझ, लेकिन अविश्वसनीय रूप से भाग्यशाली सांबू की भूमिका निभाई, जो केवल भाग्य के माध्यम से रहस्यों को सुलझाता है।

कुलमगल राधाई (1963) अखिलन का सिनेमाई प्रतिपादन था वाज़वु येन्गे. टीएमएस ने ‘राधे उनक्कू कोबम अगाधेडी’ गाया, जो एमके त्यागराज भगववतार द्वारा गाए गए उसी धुन में पापनासम सिवान गीत के शुरुआती शब्द थे। चिंतामणि (1937) गीत का शेष भाग कुलमगल राधाई मारुथाकसी द्वारा लिखा गया था। टीएमएस की पहली फिल्म 1950 में इसी धुन पर बनी फिल्म ‘राधे नी येनै विट्टू’ थी। कृष्ण विजयम. तो, हमारे पास तीन गानों में एक ही धुन है – एक भागवतार द्वारा गाया गया और दो टीएमएस द्वारा।

एमजीआर फिल्म महादेवी (1957) उपन्यास का एक सिनेमाई पुनर्कथन था पुण्य प्रभावमराठी लेखक आर.जी.गडकरी द्वारा, और वीरप्पा के कथन के लिए प्रसिद्ध थे: मननदल महादेवी, इलैयेल मरणदेवी (मैं या तो महादेवी से विवाह करूंगा या मृत्यु की देवी को गले लगाऊंगा)। फिल्म में राधा-जयलक्ष्मी का गाना ‘आदिनाल’ मरागथम (1959) में एक संक्षिप्त लेकिन सुंदर केदारगौला अलापना है। मरागथम टीएसडी सामी से प्रेरित था करुंकुयिल कुंद्राथु कोलाई.

शांति निलयम (1969) ने चार्लोट ब्रोंटे के परेशान करने वाले रहस्यमय तत्वों को उधार लिया जेन आयर. अनाधाय आनंदं (1970) चार्ल्स डिकेंस पर आधारित था ओलिवर ट्विस्टलेकिन एवीएम राजन, जो बिल साइक्स का तमिल संस्करण निभाता है, किताब की तरह अपनी प्रेमिका को नहीं मारता।

आरके नारायण का श्री संपत – मालगुडी के मुद्रकशीर्षक के साथ स्क्रीन पर अपनी जगह बनाई श्री संपत (1972) ‘चो’ रामास्वामी की नज़र अपनी प्रेमिका बक्की (मनोरमा) के गहनों पर है, और वह उसे ‘अलंकारम पोधुमाडी’ गाने से मंत्रमुग्ध करता है। फिर वह उससे उसके सारे आभूषण छीन लेता है। अंत में, चो प्यार से कहता है, “बक्की।” मनोरमा ने बात पर चुटकी लेते हुए कहा, “बक्की? (क्या बचा है)। तुमने मुझसे सब कुछ ले लिया है।”

जब एमएस पेरुमल का नॉवेलेट, वाज़क्कई अज़हिक्किरधु, स्क्रीन पर बदलाव के बाद निर्देशक के. बालाचंदर ने इसे शीर्षक दिया अवल ओरु थोडर कथई (1974). पेरुमल कहते हैं, “कविता की भूमिका के लिए, बालाचंदर ने एक नया चेहरा, सुजाता को चुना, क्योंकि अगर उन्होंने किसी स्टार को चुना होता, तो यह किरदार दर्शकों के दिमाग में इतनी गहराई से नहीं बैठ पाता। फिल्म को मलयालम, तेलुगु, हिंदी, कन्नड़ में बनाया गया था और यह बंगाली में रीमेक होने वाली पहली तमिल फिल्म थी।”

साहित्य तमिल सिनेमा की कुछ महानतम विजयों का अज्ञात वास्तुकार बना हुआ है। पाठ को छवि में परिवर्तित करके, फिल्म रूपांतरण यह सुनिश्चित करता है कि मुद्रित शब्द समय से परे हो और दर्शकों की पीढ़ियों तक गूंजता रहे।

प्रकाशित – 19 अगस्त, 2026 04:26 अपराह्न IST