‘प्रहरी द्वीप का कोई भी शोषण आदिवासियों का सफाया कर देगा’ |

वाणिज्यिक और रणनीतिक लाभ के लिए अंडमान के उत्तर प्रहरी द्वीप के किसी भी शोषण से इसके रहने वालों के लिए मौत की घंटी बजा दी जाएगी, प्रहरी, एक सबसे निर्जन, विशेष रूप से कमजोर आदिवासी समूह (पीवीटीजी) जो द्वीप पर पूर्ण अलगाव में निवास करते हैं, मानवविज्ञानी सर्वेक्षण भारत (AnSI) ने कहा है।

एक नीति दस्तावेज में, जो अमेरिकी नागरिक जॉन एलन चौ के कथित तौर पर द्वीप पर सेंटिनलीज़ द्वारा मारे जाने के लगभग दो साल बाद आता है, एएनएसआई का कहना है कि “द्वीप के लोगों का अधिकार गैर-परक्राम्य है”।

“ये अधिकार अप्राप्य, गैर-परक्राम्य और अप्राप्य हैं। राज्य का मुख्य कर्तव्य इन अधिकारों की रक्षा करना शाश्वत और पवित्र है। इसलिए, उनके द्वीप को किसी भी वाणिज्यिक या रणनीतिक लाभ के लिए नहीं देखा जाना चाहिए, अगर ऐसा होने वाला था, तो यह निश्चित रूप से इसके रहने वालों के लिए मौत की घंटी होगा, ”नीति दस्तावेज में कहा गया है।

उत्तरी प्रहरी द्वीप पर लगभग 50 से 100 की आबादी के साथ प्रहरी, न केवल देश भर में लगभग 70 PVTGs में सबसे अलग-थलग हैं, बल्कि अंडमान और निकोबार द्वीप समूह में भी पांच में से हैं, जिनमें ग्रेट ओरामनीज, ओंगे, जारवा शामिल हैं , और Shompens।

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नॉर्थ सेंटिनल आइलैंड की क्षेत्रीय अखंडता को बनाए रखने के साथ, दस्तावेज सेंटिनल पर एक ज्ञान बैंक बनाने के लिए भी कहता है। चूंकि आदिवासी समुदाय के लिए ‘ऑन-द-स्पॉट अध्ययन’ संभव नहीं है, मानवविज्ञानी ‘दूरी से एक संस्कृति का अध्ययन’ का सुझाव देते हैं।

से बोल रहा हूं हिन्दू, एम। शशिकुमार, एएनएसआई के उप निदेशक और उन कुछ मानवविज्ञानी के बीच जिन्होंने २०१५ के उत्तरार्ध में उत्तर प्रहरी द्वीप का एक हवाई सर्वेक्षण किया और कहा कि यह सेंटिनल द्वीप के लिए पहला विस्तृत नीति मसौदा है, जिसके अनुरोध पर तैयार किया गया था अंडमान और निकोबार प्रशासन।

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“अंडमान प्रशासन ने हमें नीति दस्तावेज के साथ आने के लिए लिखा था। फिर हम सभी जिन्होंने जनजाति पर काम किया है, एक साथ बैठे, विचार विमर्श किया और नीति तैयार की। हमने उनके विचार के लिए नीति को अंडमान प्रशासन को भेज दिया है। ” श्री शशिकुमार ने कहा।

दस्तावेज़, दिलचस्प रूप से जॉन एलेन चाऊ के ‘पत्रिका’ के एक मनोरंजक अध्ययन के लिए कहता है, जिन्होंने द्वीप पर कुछ दिन बिताए, प्रहरी को करीब से देखा और अपनी टिप्पणियों को पंजीकृत किया। श्री शशिकुमार के अनुसार, चौ की 13 पृष्ठ की डायरी – जिसके कुछ हिस्से अवैध हैं और जिसमें बस्तियों के रेखाचित्र हैं – एक अत्यंत महत्वपूर्ण मानवविज्ञान दस्तावेज है। चाऊ ने इसे मछुआरे को सौंप दिया था, जो उसे मारने से एक दिन पहले नवंबर 2018 में द्वीप पर ले गया था।

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“हम नहीं जानते कि द्वीप में क्या हो रहा है। ब्रिटिश काल के दौरान, एमवी पोर्टमैन ने इसका दौरा किया था, 1967 में स्वतंत्रता के बाद एएनएसआई के कुछ मानवविज्ञानी थे और फिर यह अमेरिकी (चाऊ) है। ये एकमात्र अवसर हैं जब बाहरी लोग द्वीप पर उतरे हैं। बाकी लोग दूर से निवासियों को देख रहे हैं, ”श्री शशिकुमार ने कहा।

सद्भावना मिशन

मानवविज्ञानी ने कहा कि 1990 के दशक तक, सद्भावना मिशन थे, जिनका संपर्क कुछ दूरी पर द्वीप के चारों ओर उथले पानी में खड़े होने और जनजाति के सदस्यों को उपहार देने तक सीमित था।

नीति दस्तावेज से पता चलता है कि सद्भावना मिशनों के सदस्यों को उनके द्वीप समूह, मछुआरों, जैसे वांडूर, मंगलुटुन, चिडियातापु और अन्य लोगों से इस द्वीप पर अपनी यात्रा के बारे में और आदिवासी समुदाय के साथ किसी भी बैठक के बारे में जो कुछ भी याद है, उसका साक्षात्कार करना चाहिए।

एएनएसआई ने हाल ही में अपनी पत्रिका में प्रकाशित ‘ड्राफ्ट ऑफ द नीतियों फॉर द ग्रेट एंडमनीज एंड सेंटीनलेस’ नामक एक पत्र में नीतिगत इनपुट प्रकाशित किए हैं।

श्री शशिकुमार के साथ विनय कुमार श्रीवास्तव, निदेशक एएनएसआई, मानवविज्ञानी उमेश कुमार, शिव कुमार पटेल और प्रियंका ऐरी गोयल दस्तावेज़ के सह-लेखक हैं।

नीति दस्तावेज ग्रेट अंडमानी के बारे में भी बात करता है, जो एक ऐसी जनजाति है जिसका बाहरी दुनिया में महत्वपूर्ण प्रदर्शन है। श्री शशिकुमार ने कहा कि अंडमान प्रशासन के पास जारवास और शोमेन्स के लिए एक नीति थी और उन्होंने सेंटीनेल और ग्रेट अंडमानी जनजाति पर एक नीति दस्तावेज के लिए एएनएसआई से संपर्क किया था।

“हालांकि सेंटीनल और ग्रेट अंडमानी दोनों को पीवीटीजी के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जनजातियां दो पूरी तरह से अलग संपर्क स्थिति में रहती हैं। जबकि सेंटिनलिस के मामले में बाहरी दुनिया से उनका संपर्क लगभग शून्य है, ग्रेट अंडमानी को अपने द्वीप के बाहर की दुनिया में दशकों से संपर्क था, ”श्री शशिकुमार बताते हैं।

19 वीं सदी में अंग्रेजों के साथ ग्रेट अंडमानी के संघर्ष के इतिहास और बीमारी के प्रकोप का पता लगाने के लिए, जो 1858 में लगभग 5,000 से जनजाति के सदस्यों की संख्या को 1951 में घटाकर लाया गया था, दस्तावेज़ में कहा गया है कि 1969 में, सदस्य जनजाति लगभग पाँच वर्ग किमी के क्षेत्र वाले स्ट्रेट द्वीप पर बसी हुई थी।

दस्तावेज़ पर प्रकाश डाला गया है कि तब से परिवर्तन हुआ है, इस तथ्य सहित कि महान अंडमानी अब एक अग्रणी समुदाय नहीं हैं।

“वे अब एक अर्ध-प्रशंसित और बायोजेनिक रूप से प्रहरी या जारवा के रूप में शुद्ध नहीं हैं,” कागज पर प्रकाश डाला गया।

ग्रेट अंडमानी के लिए नीति “राज्य के विकास निर्भरता” से आबादी को बाहर लाने और उन्हें एक आत्मनिर्भर समूह बनाने के लिए बुलाती है।

ग्रेट अंडमानी भाषा के संरक्षण और जनजाति के सदस्यों के लिए इसे तीसरी भाषा के रूप में पढ़ाने के कदमों के साथ, नीति दस्तावेज़ अनधिकृत व्यक्ति के स्ट्रेट आइलैंड में प्रवेश करने, द्वीप के चारों ओर मछली पकड़ने जैसे प्राकृतिक संसाधनों की सुरक्षा और महिलाओं की सुरक्षा के लिए भी सुरक्षा की मांग करता है। और किसी भी तरह के शोषण से बच्चे “बाहरी लोगों से यौन शोषण से लेकर यौन शोषण” तक।