स्वर गति और राग अन्वेषण ने एस. नित्यश्री के वीणा वादन को आकार दिया |

एस नित्याश्री ने मंगलम मुथुस्वामी वीणा बंदोबस्ती श्रृंखला के तहत नारद गण सभा में एक वीणा वादन प्रस्तुत किया। उनके साथ मृदंगम पर बी. गणपतिरामन और कंजीरा पर बीएस पुरूषोत्तम थे।

पाठ की शुरुआत नट्टाकुरिन्जी पद वर्णम ‘चलमेला’ से हुई, इसके बाद हंसध्वनि में हरिकेसनल्लूर मुथैया भागवतर के ‘गम गणपते’ की प्रस्तुति हुई। दो गति में प्रस्तुत कल्पनास्वरों ने रचना में जीवंतता जोड़ दी। नित्याश्री ने त्यागराज के ‘सोबिलु सप्तस्वर’ को प्रस्तुत करने से पहले एक संक्षिप्त राग अलापना के माध्यम से जगनमोहिनी की खोज की। साथ में स्वर मार्ग को दो गति में प्रस्तुत किया गया था, हालांकि दूसरी गति के पैटर्न कभी-कभी दोहराव की ओर प्रवृत्त होते थे।

गति में बदलाव आनंदभैरवी में मुथुस्वामी दीक्षितर के ‘कमलम्बा समग्रोहम्’ की इत्मीनान से चौका कला प्रस्तुति के साथ आया। शाम का उप मुख्य लथांगी था। नित्यश्री ने एक विस्तृत अलापना की पेशकश की जिसमें राग के कई विशिष्ट पंचम-वर्ज्य और षडज-वर्ज्य वाक्यांशों पर प्रकाश डाला गया, जबकि सभी तीन सप्तकों को आसानी से पार किया गया। निचले, मध्य और ऊपरी स्वरों के बीच क्रमिक गति ने राग की व्यापकता की भावना में योगदान दिया और श्रोता की रुचि को बनाए रखने में मदद की।इसके बाद पटनम सुब्रमण्यम अय्यर की कृति ‘मारिवेरे’ (खंड चपू ताल) आई, जो कल्पनास्वरों से अलंकृत थी। लथांगी खंड अपनी शिष्टता और नियंत्रण के लिए विशिष्ट रहा।

नित्यश्री ने ताल में विविधता प्रदर्शित की। | फोटो साभार: एम. श्रीनाथ

मध्यमावती शाम का मुख्य राग था। जबकि अलापना ने एक मुक्त-प्रवाह दृष्टिकोण प्रदर्शित किया, राग के कुछ परिभाषित वाक्यांशों पर केंद्रित एक अधिक संरचित अन्वेषण ने इसके प्रभाव को बढ़ाया हो सकता है। इसके बाद जो तनम आया वह अधिक संक्षिप्त था, हालाँकि बढ़ी हुई गति ने कभी-कभी इसकी स्पष्टता और नियंत्रण को प्रभावित किया। त्यागराज की ‘राम कथा सुधा’ कृति थी, जिसमें ‘धर्मध्याखिला’ में निरावल और उसके बाद दो गति में कल्पनास्वर थे। स्वर आदान-प्रदान को बड़े करीने से निष्पादित किया गया था, और समापन स्वर मार्ग में कल्पनाशील कनक्कू पैटर्न और जंताई प्रयोग शामिल थे, जिससे जटिलता बढ़ गई। उप-मुख्य लतांगी से लेकर अधिक विस्तृत मध्यमावती तक की प्रगति ने पाठ के उत्तरार्ध में निर्माण की स्पष्ट भावना प्रदान की।

अपने पूरे संगीत कार्यक्रम के दौरान, नित्यश्री ने मनोधर्म के साथ बड़े पैमाने पर जुड़ने की इच्छा प्रदर्शित की और ताल में विविधता प्रदर्शित की। हालाँकि, कभी-कभी, रचनाओं में थोड़ी अधिक मापी गई गति लयबद्ध संरेखण में अधिक सटीकता को सक्षम कर सकती है।

संगीत कार्यक्रम का समापन धर्मपुरी सुब्बाराय अय्यर की खमस जावली ‘मारुबारी तललेनुरा’ के साथ हुआ। गणपतिरामन और पुरूषोत्तम ने कार्यक्रम की अलग-अलग मांगों को अच्छी तरह से अपनाते हुए, संयम और संवेदनशीलता के साथ गायन का समर्थन किया।