‘राख’: अली फज़ल ने अपराध और सज़ा के इस सुलगते अध्ययन पर रोशनी डाली |

सत्य-अपराध सामग्री की बाढ़ ने लिविंग रूम को एक अंधेरी प्रयोगशाला में बदल दिया है। यह मापना अस्थिर लगता है कि कौन सी श्रृंखला ‘बेहतर शोक मनाती है’, कौन सी ‘अधिक यथार्थवादी’ हिंसा दर्शाती है, या कौन सी ‘पीड़ा को विश्वसनीय रूप से पेश करती है’। सोफ़ा मानवीय दुख के लिए एक दर्शक की सीट की तरह महसूस होता है। फिर भी, यह बेचैनी शायद मुद्दे की पूर्ति करती है। लिविंग रूम की ख़ूबसूरती अक्सर बुलबुले जैसी होती है, जबकि बाहर शहर – जैसे राख इस सप्ताह याद दिलाता है – उतना ही क्रूर और उदासीन रहता है.

अगस्त 1978 की भीषण धुंध में अचानक हुई बारिश ने दिल्ली की मासूमियत को धो डाला। जब दो बच्चे, सुमन और साहिल अरोड़ा (दिव्या और विवान शर्मा), एक हिंसक रात में गायब हो जाते हैं, तो एक सुसज्जित सेना के जवान, अशोक और उसकी पत्नी मोना (आमिर बशीर और सोनाली बेंद्रे) की दुनिया एक असहनीय दुःख में डूब जाती है। इस शून्य में सब इंस्पेक्टर जयप्रकाश जाटव (अली फज़ल), एक नौसिखिया, जो अपनी वर्दी की तीखी सिलवटों और अपने जन्म के भारी बोझ से परिभाषित होता है, दो छायाओं का शिकार करता है जो मौसमी हवा की आकस्मिकता से हत्या कर देते हैं। कुख्यात रंगा-बिल्ला मामले से प्रेरित होकर, राख यह महज एक पीछा नहीं है, बल्कि राजधानी में अपराध की शारीरिक रचना का एक विच्छेदन है।

राख (हिन्दी)

निदेशक: प्रोसित रॉय

ढालना: अली फज़ल, आकाश मखीजा, रमनदीप यादव, आमिर बशीर, सोनाली बेंद्रा, अंशुल चौहान, राकेश बेदी, दिब्येंदु भट्टाचार्य, दिव्या शर्मा, विवान शर्मा

रनटाइम: 8 एपिसोड (40-50 मिनट)

कहानी: 1978 में दिल्ली में, एक नौसिखिया पुलिस अधिकारी दो भाई-बहनों के क्रूर अपहरण के बाद दो शिकारी हत्यारों की तलाश के लिए नौकरशाही पूर्वाग्रह से जूझता है।

अंदर ‘राख’ राख एक आश्रय के अवशेषों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसा कि जयप्रकाश और उनके पत्रकार मित्र निसार एक कोमल क्षण के दौरान चर्चा करते हैं, एक बार हिरण और मोर रहते थे लेकिन अब शिकारियों द्वारा बंधक बना लिया गया है। यह एक गंभीर अनुस्मारक है कि दिल्ली के सार्वजनिक स्थानों पर अत्यधिक क्रूरता और सुरक्षा की हानि का चक्र 2012 में शुरू नहीं हुआ था जब निर्भया ने एक बस में लिफ्ट ली थी, लेकिन 1978 में एक भयानक अग्रदूत मिला जब संजय और गीता चोपड़ा एक गीत रिकॉर्ड करने के लिए रेडियो स्टेशन तक पहुंचने के लिए बरसात के दिन एक कार में चढ़ गए।

पुराने लोगों को याद होगा कि कैसे दो असाधारण बहादुर भाई-बहनों की हत्या ने शहर में माता-पिता की सुरक्षा के प्रति सोच को स्थायी रूप से बदल दिया। जब माँ, एक गणित शिक्षक, भाग्य के साथ समझौता करने से इंकार कर देती है, तो वह अपनी आंतरिक स्थिति के लिए एक गहन रूपक बनाते हुए, तर्कसंगत और अपरिमेय संख्याओं को अचंभे में सिखाने का प्रयास करती है। कक्षा में प्रवेश करना उस समाज में एक तर्कसंगत आधार खोजने की उसकी बेताब कोशिश है जिसने संभवतः सबसे अतार्किक कार्य किया है।

प्रोसित रॉय द्वारा निर्देशित, के लिए जाना जाता है पाताल लोक, और अनुषा नंदकुमार और संदीप साकेत द्वारा लिखित और सह-निर्देशित, साथ ही आयुष त्रिवेदी द्वारा संवाद। राख यह ओटीटी क्षेत्र के चलन का अनुसरण करता है, जहां निर्माता एक विशेष अवधि की सामाजिक वास्तविकताओं को उजागर करने के लिए एक कठोर अपराध को एक सर्जिकल उपकरण के रूप में उपयोग करते हैं।

उस अवधि को कुशलतापूर्वक दोहराते हुए, श्रृंखला दोहरी समयसीमाओं में सामने आती है: एक, जयप्रकाश की वर्तमान जांच के बाद और दूसरी, एक हत्यारे के निर्माण का पता लगाने के लिए हत्यारों की पिछली कहानी पर नज़र रखना। बाबू और रज्जो (आकाश मखीजा और रमनदीप यादव उत्कृष्ट हैं) सुपर-खलनायक नहीं हैं; उन्हें एक ठंडी, रोजमर्रा की लापरवाही के साथ चित्रित किया गया है। बुराई की यह तुच्छता ही श्रृंखला को वास्तव में अस्थिर बनाती है। हाशिए से आने वाले बाबू को स्वाभाविक रूप से हिंसक और दुष्ट के रूप में चित्रित किया गया है, जबकि रज्जो उसकी अनिच्छुक साथी है जिसे वह अपने लाभ के लिए हेरफेर करता है। उनकी गतिशीलता एक विषाक्त विवाह की तरह काम करती है: वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं और नफरत करते हैं, फिर भी अलग नहीं हो सकते।

आपातकाल के दौरान नसबंदी की गई रज्जो तत्कालीन सरकार के परिवार नियोजन नारे पर खरी नहीं उतर सकीं। हम दो हमारे दो, जो भूतिया बस स्टॉप पर सार्थक रूप से उभरा हुआ है। विनम्र रज्जो अपनी मर्दानगी दिखाना चाहता है, लेकिन बाबू और हालात उसे जानवर बना देते हैं। अशोक परेशान है क्योंकि देश की सीमाओं की रक्षा करने का उसका साहस उसके शहर में उसके दो बच्चों की रक्षा नहीं कर सका।

जयप्रकाश अँधेरे में आशा के प्रतीक के रूप में सामने आते हैं। एक कनिष्ठ अधिकारी के रूप में, वह नौकरशाही चक्रव्यूह और जातिगत पूर्वाग्रह के माध्यम से अपना रास्ता खोज रहा है, वह सच्चाई का अनुसरण करता है। लेखन और उपचार से पता चलता है कि हालाँकि प्रणालियाँ विफल हो सकती हैं, व्यक्तिगत विवेक ही शायद नैतिक पतन को रोकता है।

उनकी नेमप्लेट उनकी दलित पहचान को स्पष्ट रूप से स्पष्ट करती है, लेकिन बदलाव के लिए इसकी खोज कार्यस्थल पर नहीं होती है। यह उनके पिता, घनश्याम (राकेश बेदी के सपनों की दौड़ जारी है) के साथ उनके रिश्ते के माध्यम से आता है, जो एक सेवानिवृत्त कांस्टेबल हैं, जिन्होंने वर्षों से सिस्टम में अपने लिए जगह बनाने के लिए अपने करछुल का इस्तेमाल किया है। एहसान जताने का यह विचार जयप्रकाश को पसंद नहीं है।

घनश्याम खुद को सिस्टम में जीवित बचे व्यक्ति के रूप में देखता है, और अपने बेटे के हितों की रक्षा के लिए वरिष्ठों को खुश करने की उसकी इच्छा को वर्षों तक हाशिए पर धकेले जाने के बाद पैदा हुए एक रक्षा तंत्र के रूप में चित्रित किया गया है। भीमराव अंबेडकर के अनुयायी, वह ऊंची जाति के लोगों तक पहुंचना जीत का स्वाद मानते हैं, लेकिन अपने बेटे को अपना रास्ता खुद बनाने के लिए प्रेरित करते हैं। सिविल सेवाओं की तैयारी कर रहे जयप्रकाश खुद को पीड़ित के रूप में नहीं देखते हैं बल्कि समझते हैं कि उनके पिता कहाँ से आ रहे हैं। यह हमेशा एक विश्वसनीय गतिशीलता नहीं है, लेकिन यह काम करती है।

दिलचस्प बात यह है कि लेखक नवागंतुक को मुस्लिम पात्रों से घेरते हैं। पुलिस स्टेशन में उनके जूनियर का नाम जावेद है, और जैसा कि उल्लेख किया गया है, उनकी प्रेमिका निसार नाम की एक निडर पत्रकार है (अंशुल चौहान का प्रदर्शन उनके हेयरस्टाइल से प्रभावित है)। यह स्थिति एक जटिल सामाजिक मानचित्र बनाती है जो एक कठोर व्यवस्था के सामने साझा हाशिये पर जाने और पेशेवर एकजुटता को उजागर करती है। जो लोग भारतीय वास्तविकताओं को समझते हैं वे जानते हैं कि जातिवाद का सामाजिक संकट किसी एक धर्म तक सीमित नहीं है।

यह भी पढ़ें: ‘मैं वापस आउंगा’ फिल्म समीक्षा: इम्तियाज अली की सदियों पुरानी प्रेम कहानी

फोरेंसिक के उद्भव के साथ जांच के तर्कसंगत होने की भी आशा है। जबकि अपराध मौलिक है, समाधान उत्तरोत्तर आधुनिक होता जा रहा है।

अली गरिमा की तलाश में सामाजिक भय से पीड़ित एक व्यक्ति के संयम और सूक्ष्म तीव्रता के बीच की पतली रेखा पर चलता है। वह सीरीज की इतनी अच्छी एंकरिंग करता है कि कोई भी उसे भूल जाता है राख मूलतः दो बहादुर बच्चों के बारे में है।

संरचनात्मक रूप से, आठवां एपिसोड एक ऐड-ऑन या पोस्टस्क्रिप्ट जैसा लगता है। हालाँकि, श्रृंखला जानबूझकर और शायद सही ढंग से अपराध की सनसनीखेजता से गरिमा पर ध्यान केंद्रित करती है पीड़ितों का. सुमन और साहिल जिस जीवन को जी सकते थे, उस पर केन्द्रित करके, श्रृंखला उन्हें महज आँकड़ों से एक प्रतीक में बदल देती है जिसे राष्ट्र को संरक्षित करना चाहिए।

राख वर्तमान में प्राइम वीडियो पर स्ट्रीमिंग कर रहा है

प्रकाशित – 13 जून, 2026 01:06 अपराह्न IST