अरब विद्वान इब्न अल-हेथम का आज का उद्धरण: “यदि सत्य सीखना एक वैज्ञानिक का लक्ष्य है, तो उसे खुद को दुश्मन बनाना होगा…” | |

कई साल पहले, पुराने दस्तावेज़ों के संग्रह पर काम कर रहे एक इतिहासकार को कुछ अजीब चीज़ नज़र आई। वही कहानी किताब दर किताब, लेख दर लेख छपती गई। इसे इतनी बार दोहराया गया कि अब कोई भी इस पर सवाल नहीं उठाता। फिर भी जब उन्होंने दावे को उसके मूल स्रोत तक पहुँचाया, तो यह गलतफहमी पैदा हुई जो पीढ़ियों पहले हुई थी। यह “तथ्य” बचा हुआ था क्योंकि लोगों ने उन लेखकों पर भरोसा किया जो उनसे पहले आए थे। प्रत्येक लेखक ने मान लिया कि पिछले लेखक ने पहले ही जाँच कर ली है।यह घटना शायद ही अनोखी थी। इसी तरह के उदाहरण पूरे इतिहास में दिखाई देते हैं। त्रुटियाँ कॉपी की जाती हैं. धारणाएँ कठोर होकर स्वीकृत ज्ञान बन जाती हैं। राय तथ्यों का दर्जा केवल इसलिए प्राप्त कर लेती हैं क्योंकि उन्हें काफी समय तक दोहराया जाता रहा है।यह वास्तविकता यह समझाने में मदद करती है कि सदियों पहले लिखे जाने के बावजूद अल्हाज़ेन के शब्द अभी भी उल्लेखनीय रूप से ताज़ा क्यों लगते हैं। मध्ययुगीन काल के दौरान रहते हुए, उन्होंने अपने युग के महान बौद्धिक व्यक्तित्वों में से एक के रूप में प्रतिष्ठा विकसित की। फिर भी उनका सबसे मूल्यवान पाठ कोई वैज्ञानिक खोज नहीं रहा होगा। यह मन की आदत थी. उनका मानना ​​था कि जो कोई भी वास्तव में सत्य खोजने में रुचि रखता है उसे उन स्रोतों पर भी सवाल उठाने के लिए तैयार रहना चाहिए जिनकी वे प्रशंसा करते हैं।

आज का विचार द्वारा इब्न अल-हेथम

“यदि सत्य सीखना किसी वैज्ञानिक का लक्ष्य है, तो उसे जो कुछ भी वह पढ़ता है, उसका स्वयं को शत्रु बना लेना चाहिए।”

अल्हाज़ेन के उद्धरण का क्या अर्थ है?

यह उद्धरण वास्तव में जितना कठोर है उससे अधिक कठोर लग सकता है।जब अल्हाज़ेन ने जो पढ़ा है उसका “दुश्मन” बनने की बात की, तो वह किताबों या सीखने के प्रति शत्रुता को प्रोत्साहित नहीं कर रहा था। बिल्कुल विपरीत। उन्होंने अपना अधिकांश जीवन पूर्ववर्ती विचारकों के कार्यों का अध्ययन करने में बिताया।उन्होंने जिसका विरोध किया वह निर्विवाद स्वीकृति थी।विशेष रूप से किसी सम्मानित प्राधिकारी को पढ़ते समय यह मानने का प्रलोभन होता है कि कठिन सोच पहले ही किसी और के द्वारा की जा चुकी है। पाठक एक अन्वेषक के बजाय एक रिसीवर बन जाता है।अल्हाज़ेन ने उस दृष्टिकोण का विरोध किया।उनका मानना ​​था कि प्रत्येक दावे की जांच होनी चाहिए। एक प्रतिष्ठित विद्वान से गलती हो सकती है। किसी प्रसिद्ध पुस्तक में त्रुटियाँ हो सकती हैं। सदियों से दोहराया गया कोई विचार अभी भी गलत हो सकता है।उनके विचार में एक गंभीर विचारक की ज़िम्मेदारी केवल जानकारी एकत्र करना नहीं बल्कि उसका परीक्षण करना है।

संदेह करने का साहस

संदेह को अक्सर ख़राब प्रचार मिलता है।रोजमर्रा की बातचीत में लोग संदेह को अनिश्चितता, कमजोरी या अनिर्णय से जोड़ते हैं। फिर भी बौद्धिक इतिहास कुछ और ही कहानी कहता है।कई महत्वपूर्ण प्रगति तब शुरू हुई जब कोई स्वीकृत स्पष्टीकरण से असंतुष्ट हो गया।एक चिकित्सक ने पारंपरिक चिकित्सा मान्यताओं पर सवाल उठाया। एक वैज्ञानिक ने एक स्थापित सिद्धांत को चुनौती दी. एक खोजकर्ता को एक मानचित्र पर संदेह हुआ।वे क्षण शायद ही कभी निश्चितता के साथ शुरू होते हैं। वे शंका मिश्रित जिज्ञासा से शुरू होते हैं।अल्हाज़ेन ने इसे समझा। उन्होंने माना कि प्रगति लोगों के असुविधाजनक प्रश्न पूछने के इच्छुक होने पर निर्भर करती है। यदि हर कोई विरासत में मिले विचारों को बिना जांचे स्वीकार कर ले तो ज्ञान स्थिर हो जाता है।प्रश्न पूछना सीखने का दुश्मन नहीं है। कई मामलों में, यह वह इंजन है जो सीखने को आगे बढ़ाता है।

आधुनिक जीवन में यह उद्धरण क्यों महत्वपूर्ण है?

हालाँकि अल्हाज़ेन डिजिटल युग से बहुत पहले जीवित थे, उनका अवलोकन आज विशेष रूप से प्रासंगिक लगता है।अधिकांश लोग अब अपनी जेबों में भारी मात्रा में जानकारी रखते हैं। समाचार अपडेट लगातार आते रहते हैं। राय कुछ ही सेकंड में दुनिया भर में फैल जाती है। लेख, वीडियो और सोशल मीडिया पोस्ट लगातार ध्यान आकर्षित करने के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं।चुनौती स्पष्ट है. सूचना तक पहुंच आसान हो गई है. जानकारी का मूल्यांकन करना कठिन हो गया है।कोई दावा विश्वसनीय लग सकता है क्योंकि इसे व्यापक रूप से साझा किया जाता है। एक बयान आधिकारिक लग सकता है क्योंकि इसे आत्मविश्वास से प्रस्तुत किया गया है। न ही सटीकता की गारंटी देता है।आधुनिक पाठक को एक ऐसे कार्य का सामना करना पड़ता है जिसे अल्हाज़ेन तुरंत पहचान लेगा: साक्ष्य को धारणा से अलग करना।उस प्रक्रिया के लिए धैर्य की आवश्यकता होती है. इसके लिए तथ्यों की जांच होने तक असंबद्ध बने रहने की इच्छा की भी आवश्यकता होती है।

इस उद्धरण को दैनिक जीवन में कैसे लागू करें

अधिकांश लोग कभी भी वैज्ञानिक प्रयोग नहीं करेंगे या अकादमिक शोध प्रकाशित नहीं करेंगे। फिर भी, उद्धरण के पीछे का सिद्धांत रोजमर्रा के निर्णयों को प्रभावित कर सकता है।विचार करें कि कितनी बार लोगों को ऐसी जानकारी मिलती है जो उनके मौजूदा विचारों से पूरी तरह मेल खाती है। स्वाभाविक प्रतिक्रिया सहमति है।आलोचनात्मक सोच कुछ और मांगती है। यह एक संक्षिप्त विराम को प्रोत्साहित करता है। यह जानकारी कहाँ से उत्पन्न हुई? क्या इसके पीछे कोई सबूत है? क्या वैकल्पिक स्पष्टीकरण उपलब्ध हैं? इन प्रश्नों के लिए विशेष विशेषज्ञता की आवश्यकता नहीं है। उन्हें ध्यान देने की आवश्यकता है।समय के साथ, वह आदत वर्तमान घटनाओं को समझने से लेकर व्यक्तिगत और व्यावसायिक निर्णय लेने तक, जीवन के अनगिनत क्षेत्रों में निर्णय में सुधार कर सकती है।

क्यों महान विचारक अपना विचार बदलने के इच्छुक रहते हैं?

बौद्धिक जीवन में सबसे कठिन पाठों में से एक है गलत होने की संभावना को स्वीकार करना। अधिकांश लोग सही होने का आनंद लेते हैं। कुछ ही लोगों को यह जानकर आनंद आता है कि एक पोषित विश्वास में संशोधन की आवश्यकता है। फिर भी ज्ञान का इतिहास, कई मायनों में, सुधारों का इतिहास है।पुरानी व्याख्याओं को परिष्कृत किया गया है। नए सबूत सामने आते हैं. बेहतर विचार कमज़ोर विचारों का स्थान ले लेते हैं। जो व्यक्ति सीखने में सबसे अधिक योगदान देते हैं, वे अक्सर वे होते हैं जो किसी पद की रक्षा करने की तुलना में सत्य की खोज करने की अधिक परवाह करते हैं।अल्हाज़ेन उस परंपरा में दृढ़ता से शामिल थे।उनका उद्धरण पाठकों को याद दिलाता है कि साक्ष्य के प्रति निष्ठा, धारणाओं के प्रति निष्ठा से अधिक होनी चाहिए।

एक ऐसा सबक जो अपनी सदी तक जीवित रहा

कई प्रसिद्ध उद्धरण जीवित हैं क्योंकि वे यादगार हैं। बहुत कम लोग जीवित बचे रहते हैं क्योंकि वे उपयोगी बने रहते हैं।यह दोनों करता है.इसकी सहनशक्ति एक ऐसी समस्या को दर्शाती है जिसका सामना हर पीढ़ी करती है। लोग विश्वसनीय ज्ञान चाहते हैं, फिर भी वे आदत, अधिकार और दोहराव के प्रति संवेदनशील होते हैं। वही ताकतें जो एक हजार साल पहले पाठकों को प्रभावित करती थीं, वे आज भी पाठकों को प्रभावित कर रही हैं।प्रौद्योगिकी ने सूचना के संचार के तरीके को बदल दिया है। मानव स्वभाव बहुत कम बदला है।हम अभी भी अस्पष्टता की अपेक्षा निश्चितता को प्राथमिकता देते हैं। हम अभी भी परिचित स्रोतों पर भरोसा करते हैं। हमें अभी भी उन विचारों में आराम मिलता है जो उस बात की पुष्टि करते हैं जिस पर हम पहले से विश्वास करते हैं।अल्हाज़ेन की सलाह उन प्रवृत्तियों को ख़त्म करती है।

इस उद्धरण पर अंतिम विचार

इस उद्धरण में एक शांत विनम्रता अंतर्निहित है। यह मानता है कि कोई भी स्रोत, चाहे कितना भी सम्मानित क्यों न हो, अंध स्वीकृति का पात्र नहीं है। इसमें यह भी माना गया है कि पाठक स्वयं स्वतंत्र निर्णय लेने में सक्षम हैं।वह विश्वास अल्हाज़ेन का सबसे स्थायी उपहार हो सकता है।उन्होंने लोगों से सीखने को अस्वीकार करने के लिए नहीं कहा। उन्होंने उनसे इसमें भाग लेने को कहा.व्यापक रूप से पढ़ें. ध्यान से सुनो. विशेषज्ञों से सीखें. फिर प्रश्न पूछें. सबूतों की जांच करें. पुनर्विचार करने को तैयार रहें.सत्य शायद ही कभी उन धारणाओं के प्रति दयालु रहा है जिन्हें चुनौती नहीं दी गई है। सदियों से, प्रगति स्वीकृत विचारों को देखने और एक सरल लेकिन शक्तिशाली प्रश्न पूछने के लिए तैयार व्यक्तियों पर निर्भर रही है: “हम कैसे जानते हैं?”