आमतौर पर, परवाड़ा मेरे घूमने के स्थानों की सूची में कहीं नहीं होगा – यह कभी भी कटौती नहीं करेगा। एक साल के इस रोलरकोस्टर में सब कुछ एक रहस्योद्घाटन रहा है, और छोटे बेहतर रूप से उभरे हैं, इसलिए यह अगोचर जगहें हैं जो अब मेरा ध्यान खींचती हैं। कुमाऊं में रहने के बावजूद, मैं अपने प्रसिद्ध पड़ोसी मुक्तेश्वर की छाया में गांव के अस्तित्व के बारे में अनजान था। हाल के दिनों में इसे ‘खोज’ करने वाले कुछ पर्यटकों के लिए, इसकी ऑफबीट स्थिति के अलावा एक और कारण आकर्षक है: यहां अब तक एक भी COVID-19 मामला दर्ज नहीं किया गया है।
भीमताल, भोवाली और रामगढ़ के पीछे से घुमावदार रास्ते पर, पहाड़ी ड्राइविंग के प्रभाव से मेरा पेट परेशान हो जाता है। यह संकीर्ण मोड़ नहीं है जो मेरे अंदर हलचल करता है, बल्कि धुएं की एक पतली फिल्म है जो मेरी नाक में रिसती है, मेरे नाक मार्ग के अंदर कर्ल करती है, और मेरे गले में एक अवैध कबाड़ की तरह पूरी तरह से बैठ जाती है। कुमाऊं एक बार फिर जल रहा है, और मदद के लिए भीख मांगते पेड़ों के मरने की गंध कभी भी अधिक पहचानने योग्य नहीं रही है। लगभग हर साल उत्तराखंड में लगी जंगल की आग की महामारी वापस आ गई है, और इस बार अभूतपूर्व ताकत के साथ। इस वसंत में बारिश नहीं हुई है, पिछली सर्दियों में पर्याप्त बर्फ नहीं है, और इस मुद्दे पर बहुत कम ध्यान दिया जाना चाहिए।
विश्राम
मुक्तेश्वर से दस किलोमीटर पहले, एक विवेकपूर्ण दाहिना मोड़ परवाड़ा की ओर जाता है, जहाँ कुमाऊँ को पार करने के बाद, मैं धुएँ से मुक्त हवा में साँस लेने में सक्षम हूँ। कच्ची सड़क का एक खंड दोनों ओर बसे गाँव से होकर जाता है; कुमाऊँनी घरों में छोटे बगीचे और खेती के पैच, दैनिक जरूरतों के लिए एक सामान्य स्टोर, एक छोटी डेयरी, और घाटी में एक मुख्य गांव का मंदिर है, जो स्प्रूस और रोडोडेंड्रोन और स्थानीय जंगली बेरी के पेड़ों के मिश्रण से युक्त है। कपाली तथा हिसालु.
मैं नीचे गाँव के मंदिर तक जाता हूँ और दो युवतियों के साथ बातचीत करने के लिए रुकता हूँ जो उनकी बकरियों को देखते हुए अपना इतिहास का होमवर्क कर रही हैं, और फिर लीला के साथ लंबी बातचीत के लिए। महिला मटर की एक पंक्ति पर झुकी हुई है, उन्हें तोड़कर एक टोकरी में फेंक रही है। यह बिक्री के लिए नहीं है, वह स्पष्ट करती है। कुछ भी नहीं है, वह बेर के पेड़ों पर छोटे नवोदित फल की ओर इशारा करते हुए कहते हैं, जिन्होंने फूलों की जगह ले ली है, लेकिन बारिश और ठंडे तापमान की कमी के कारण बढ़ने से इनकार करते हैं।
परवाड़ा, अधिकांश पहाड़ियों की तरह, बदलती जलवायु की तह में बह गया है, वार्षिक जंगल की आग बोनस उपोत्पाद है। “लेकिन कम से कम हम अपना भोजन उगा सकते हैं,” लीला मुस्कुराती है। मैं धीरे से मुस्कुराता हूं, फिर अपने घर वापस चलने के लिए घूमता हूं।
यहां रहने के लिए मुश्किल से कोई विकल्प है, लेकिन मैं भाग्यशाली हूं कि मैं संजय और वसुधा के आरामदायक स्थान, परवाड़ा बंगले, उनके घर पर हूं, जो उन्होंने कुछ साल पहले मुक्तेश्वर की भीड़ से दूर स्थापित किया था। मैं अपने बैग में टॉस करने के लिए अपने छोटे से स्टूडियो कॉटेज में एक गड्ढा-स्टॉप बनाता हूं, और मुख्य भवन, वाइल्ड फिग की ओर बजरी पथ पर चलता हूं, जिसका नाम उस पेड़ के नाम पर रखा गया है जो उसके ठीक सामने उगता है। भोजन यहाँ का मुख्य आकर्षण है; स्थानीय कुमाऊँनी थाली रागी के हलवे को घी और गुड़ में भिगोकर दिया जाता है, और रात का खाना क्विचेस और पराठों के साथ एक उदार उपचार हो सकता है। यह आश्चर्यजनक रूप से अच्छा है, यहाँ का आतिथ्य जितना।
हम योग कक्ष और बागों के पीछे घूमते हैं, जहां 500 से अधिक सेब के पेड़ हैं। मुख्य द्वार के पास एक छोटे से कमरे की खिड़की से लटकते हुए वसुधा की अगुवाई वाली गांव की महिलाओं के लिए बुनाई की पहल के उत्पाद हैं, जो बाहर के सूखे परिदृश्य के सीधे विपरीत चमकीले रंग हैं। मैं स्थानीय हैण्डपंप से पानी के घड़े ले जाने वाली लड़कियों की भीड़ को दरकिनार करते हुए एक और घूमने के लिए निकल पड़ती हूँ। मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन आश्चर्य करता हूं कि लापता पुरुष कहां हैं। खेतों की जुताई से लेकर पशु चराने तक, जलाऊ लकड़ी और पानी ले जाने से लेकर रंगीन सपने बुनने तक, पहाड़ियों की महिलाएं मुझे अपनी शर्मीली मुस्कान की एक झलक की तरह लचीलापन की झलक देती हैं। जैसे ही परवदा में शाम ढलती है, मुझे अंत में पुरुषों की भीड़ दिखाई देती है, जो ताश के पत्तों के एक पैकेट पर झुकी हुई चाय पीती है और बीड़ी। मेरी बेचैनी बढ़ जाती है तो मैं अलग हो जाता हूं, लेकिन तभी, लंबे समय से प्रतीक्षित गर्मी की बारिश की पहली बूंद मेरे चेहरे पर पड़ती है, मेरे चमकते दिल के अंगारे और जलती हुई कुमाऊं को ठंडा कर देती है।
हिमालय में जन्मे और पले-बढ़े, लेखक एक साहसी व्यक्ति हैं, जो पहाड़ की धूप के नीचे झपकी लेने से बहुत आनंद प्राप्त करते हैं।


