Chief Editor
दशकों पहले, भारत के स्वतंत्र होने के तुरंत बाद, एक विशेष प्रकार की परवरिश का मतलब था कि आपको कम से कम कुछ क्लासिक्स पढ़ना चाहिए – और इसका मतलब है कि डाक का कबूतर, सोफोकल्स, प्लेटो, अरस्तू एट अल – 18 साल की उम्र तक। यदि किसी के “प्रारंभिक वर्षों” में इतना झुकाव, दार्शनिक निर्देश का मतलब है, स्वामी से आगे जाना और बौद्ध धर्म पर हम्फ्रीज़ के माध्यम से तारीख तक रखना, ईसाई धर्म पर बढ़ई … और हाँ भारत के पूर्व गृह मंत्री राजगोपालाचारी – जिन्होंने “महाभारत” और “भगवद् गीता” (जैसा कि सत्तर साल पहले प्रकाशकों द्वारा लिखा गया था) पर मार्कस ऑरेलियस पर एक पुस्तक भी लिखी थी। इसमें से कोई भी दिखावा, आपत्तिजनक या जटिल नहीं था – लेकिन माना जाता है, कम या ज्यादा, एक नया “युगों के लिए ब्रह्मांड” का एक अनिवार्य हिस्सा था। उस बुलबुले में बनाया गया था, जो पुराने भारतीय अभिजात वर्ग का था, जहां दादी-नानी के फ्रांसीसी शासन थे, पिता मेसोनिक लॉज जैसी रहस्यमयी संस्थाओं का हिस्सा थे, और महिलाओं ने हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत और दिल्ली के बगीचे की उमस भरी गर्मी में अपने फ्रेंच शिफॉन में कैनापियों से बंधे ।
फिर, जैसा कि ब्रिटिश प्रभाव कम हो गया, एक मजबूत नई भारतीय पहचान का जन्म हुआ। स्व-आश्वस्त युवा राष्ट्र-के-बनाने से मेरा जूता है जापानी, ये पाटन इनगिटलानी, सर पे लाल टोपी रसी … फिर भी दिल है हिंदुस्तानी 1950 के दिन और यह सब उलझा – ऑक्सब्रिज, आइवी लीग कॉलेजों या उनके उत्कृष्ट स्थानीय वेरिएंट में स्कूल जाने वाली नई पीढ़ी को, जिसने 60 और 70 के दशक में व्यवसाय, शिक्षा, शासन, सामाजिक और कॉर्पोरेट जीवन का नेतृत्व किया। वे नए भौगोलिक क्षेत्रों में व्यवसायों का विस्तार करने वाले वैश्विक भारतीय नागरिक बन गए, या एक नए विकासशील देश के स्तंभों को मजबूत करने, या नए मोर्चे पर आगे बढ़ने, या भारतीय शिल्प को पुनर्जीवित करने और वस्त्रों को बदलने के लिए जो फ्रांस में ही पहने जा सकते थे। समान रूप से तीन महाद्वीपों में प्रतिष्ठानों को बनाए रखने या परिवार के रसोइयों से सीखने के लिए जिन्होंने नई दुनिया के आदेशों के साथ प्रयोग किया, जो कि समय के साथ आगे बढ़े – चरवाहों के पाई और कारमेल कस्टर्ड से लेकर चिकन स्ट्रैगनॉफ तक या अलास्का को उनके पारंपरिक भारतीय रसोई की परिसीमाओं में …
उनकी संतान, कई नए उद्योगों में करियर शुरू करने के लिए सौभाग्यशाली है कि 80 के दशक की शुरुआत में 90 के दशक में एक नव उदारवादी भारत के नेतृत्व में, समान रूप से पेरू या पटना में घर पर काम कर रहे थे, नागरिक उड्डयन से आईटी में दूरसंचार और लाने के लिए नए व्यवसायों को ला रहे थे। रोजमर्रा के ब्रांडों को वापस लौटाएं – कोक से लेकर मार्माइट और एक सौ अन्य-जो अपने माता-पिता से परिचित हैं, जिन्हें इसके अधिक कठिन समय में भारत से बाहर निकलने के लिए मजबूर किया गया था। उन्होंने नए आख्यानों का नेतृत्व किया – ग्राउंड-अप सामाजिक-राजनीतिक सबाल्टर्न अध्ययनों से, जिन्होंने बर्लिन की दीवार ढहने के बाद भारतीय विश्वविद्यालयों की राजनीतिक किण्वन-संस्कृति, नई तरह की संस्कृति-संगीत, वैकल्पिक फिल्मों, नए युग के साहित्य, इंद्रधनुष के रिश्तों को संभाला। बांड और पहचान – जो भारतीय परंपरा और संवेदनाओं के ताना-बाना के साथ वैश्विक स्तर पर छेड़छाड़ करते हैं। उदाहरण के लिए, कॉरपोरेट्स और सांस्कृतिक केंद्रों-और विशेष रूप से दिल्ली सहित विदेशी उपस्थिति में एलायंस फ्रांसेइस संस्थानों की बहुत अधिक संख्या थी, जो भारत में आते थे और अगले तीस वर्षों में एक रोमांचक नए अर्ध-वैश्विक भारत ने आकार लिया। खाने से बेहतर कुछ भी नहीं है: छोटे-छोटे शहरों में भी सबसे ज्यादा अंकुरित होने वाले मॉल में सबसे ऊपर वाले पनीर से – मारवाड़ी शादी में नौ वैश्विक व्यंजनों से कम कुछ भी नहीं है जिसमें शेफ विदेश से आते हैं (और कोई मारवाड़ी भोजन नहीं!)।
यह सांस्कृतिक देश – राज के दौरान अपने महान दादा-दादी के पुराने अभिजात वर्ग से अभी तक एक और संक्रमण नहीं हुआ है, बल्कि एक अधिक व्यापक-आधारित, लोकतांत्रिक में मजबूत हुआ है, जैसा कि ऊपर वर्णित पीढ़ी दर पीढ़ी बहुत व्यापक स्ट्रोक में है, पीढ़ी दर पीढ़ी। आजाद भारत के पचहत्तर वर्ष।
आज, यह अपने आप में एक नए युग का ब्रह्मांड है, जो एक बढ़े हुए बुलबुले से घिरा है, जो संयोग से, कोविद -19 के समय में आसानी से अपने आप में आ गया है। पिछले वर्ष के दौरान, हमारे पास दुनिया भर में भारतीयों के आभासी रविवार के पारिवारिक सत्र हैं, जहां बच्चे मंदारिन में बात करते हैं (जो कि नए फ्रांसीसी बन गए हैं), गोवा या जिनेवा में अपनी पिछली छुट्टियों पर नोट्स का आदान-प्रदान करते हैं, वही उच्च सड़क के कपड़े पहनते हैं अपमार्केट दिल्ली या अपर ईस्ट साइड मैनहट्टन (या उपमहाद्वीप की लंबाई और चौड़ाई में उनके कई आभासी संस्करण)। उन्होंने अपने दादा-दादी के खरोंच वाले बाख, ब्रह्म, बिस्मिल्ला और बीटल्स रिकॉर्ड को खेलने के लिए नए रिकॉर्ड खिलाड़ियों को खरीदा है, कुछ ने संस्कृत सीखी है, और अन्य लोग ग्रीक कक्षाएं ले रहे हैं-भाषा और भोजन दोनों के लिए।
हमारे सभी परिवार, हमारी व्यापक दुनिया, हमारे सार्वभौमिक विश्व विचार, इन वर्चुअल फर्स्ट वर्ल्ड बुलबुले में रहते हैं। टाइम्स ऑफ इंडिया के राष्ट्र के पाठक, फिर भी, भारत का एक और पहलू है: एक सांस्कृतिक राष्ट्र के नागरिक (बनाम एक राजनीतिक राष्ट्र), जो कि दुनिया को फैलाता है – जो एक “मातृभाषा” में नहीं होते हैं, या एक विशेष भूगोल में दलदल या किसी एक सामाजिक-सांस्कृतिक मील के पत्थर द्वारा ले जाया गया। एक क्षैतिज देश, एक ऊर्ध्वाधर नहीं, जहां विचारों का एक मुक्त बहने वाला परमानंद हमारी दुनिया है, सांख्यिकीय विचारधाराओं की बाधाओं या “आइएमएस” से अछूता नहीं है। जहाँ आप अपने खुद के ऐच्छिक विकल्प बना सकते हैं, अपना खुद का राष्ट्र बना सकते हैं, जहाँ आप हैं, भारत में टाइम्स ऑफ इंडिया के पन्नों में पकड़े गए। या डिजिटल रूप से, दुनिया भर में कहीं भी …
फिर, जैसा कि ब्रिटिश प्रभाव कम हो गया, एक मजबूत नई भारतीय पहचान का जन्म हुआ। स्व-आश्वस्त युवा राष्ट्र-के-बनाने से मेरा जूता है जापानी, ये पाटन इनगिटलानी, सर पे लाल टोपी रसी … फिर भी दिल है हिंदुस्तानी 1950 के दिन और यह सब उलझा – ऑक्सब्रिज, आइवी लीग कॉलेजों या उनके उत्कृष्ट स्थानीय वेरिएंट में स्कूल जाने वाली नई पीढ़ी को, जिसने 60 और 70 के दशक में व्यवसाय, शिक्षा, शासन, सामाजिक और कॉर्पोरेट जीवन का नेतृत्व किया। वे नए भौगोलिक क्षेत्रों में व्यवसायों का विस्तार करने वाले वैश्विक भारतीय नागरिक बन गए, या एक नए विकासशील देश के स्तंभों को मजबूत करने, या नए मोर्चे पर आगे बढ़ने, या भारतीय शिल्प को पुनर्जीवित करने और वस्त्रों को बदलने के लिए जो फ्रांस में ही पहने जा सकते थे। समान रूप से तीन महाद्वीपों में प्रतिष्ठानों को बनाए रखने या परिवार के रसोइयों से सीखने के लिए जिन्होंने नई दुनिया के आदेशों के साथ प्रयोग किया, जो कि समय के साथ आगे बढ़े – चरवाहों के पाई और कारमेल कस्टर्ड से लेकर चिकन स्ट्रैगनॉफ तक या अलास्का को उनके पारंपरिक भारतीय रसोई की परिसीमाओं में …
उनकी संतान, कई नए उद्योगों में करियर शुरू करने के लिए सौभाग्यशाली है कि 80 के दशक की शुरुआत में 90 के दशक में एक नव उदारवादी भारत के नेतृत्व में, समान रूप से पेरू या पटना में घर पर काम कर रहे थे, नागरिक उड्डयन से आईटी में दूरसंचार और लाने के लिए नए व्यवसायों को ला रहे थे। रोजमर्रा के ब्रांडों को वापस लौटाएं – कोक से लेकर मार्माइट और एक सौ अन्य-जो अपने माता-पिता से परिचित हैं, जिन्हें इसके अधिक कठिन समय में भारत से बाहर निकलने के लिए मजबूर किया गया था। उन्होंने नए आख्यानों का नेतृत्व किया – ग्राउंड-अप सामाजिक-राजनीतिक सबाल्टर्न अध्ययनों से, जिन्होंने बर्लिन की दीवार ढहने के बाद भारतीय विश्वविद्यालयों की राजनीतिक किण्वन-संस्कृति, नई तरह की संस्कृति-संगीत, वैकल्पिक फिल्मों, नए युग के साहित्य, इंद्रधनुष के रिश्तों को संभाला। बांड और पहचान – जो भारतीय परंपरा और संवेदनाओं के ताना-बाना के साथ वैश्विक स्तर पर छेड़छाड़ करते हैं। उदाहरण के लिए, कॉरपोरेट्स और सांस्कृतिक केंद्रों-और विशेष रूप से दिल्ली सहित विदेशी उपस्थिति में एलायंस फ्रांसेइस संस्थानों की बहुत अधिक संख्या थी, जो भारत में आते थे और अगले तीस वर्षों में एक रोमांचक नए अर्ध-वैश्विक भारत ने आकार लिया। खाने से बेहतर कुछ भी नहीं है: छोटे-छोटे शहरों में भी सबसे ज्यादा अंकुरित होने वाले मॉल में सबसे ऊपर वाले पनीर से – मारवाड़ी शादी में नौ वैश्विक व्यंजनों से कम कुछ भी नहीं है जिसमें शेफ विदेश से आते हैं (और कोई मारवाड़ी भोजन नहीं!)।
यह सांस्कृतिक देश – राज के दौरान अपने महान दादा-दादी के पुराने अभिजात वर्ग से अभी तक एक और संक्रमण नहीं हुआ है, बल्कि एक अधिक व्यापक-आधारित, लोकतांत्रिक में मजबूत हुआ है, जैसा कि ऊपर वर्णित पीढ़ी दर पीढ़ी बहुत व्यापक स्ट्रोक में है, पीढ़ी दर पीढ़ी। आजाद भारत के पचहत्तर वर्ष।
आज, यह अपने आप में एक नए युग का ब्रह्मांड है, जो एक बढ़े हुए बुलबुले से घिरा है, जो संयोग से, कोविद -19 के समय में आसानी से अपने आप में आ गया है। पिछले वर्ष के दौरान, हमारे पास दुनिया भर में भारतीयों के आभासी रविवार के पारिवारिक सत्र हैं, जहां बच्चे मंदारिन में बात करते हैं (जो कि नए फ्रांसीसी बन गए हैं), गोवा या जिनेवा में अपनी पिछली छुट्टियों पर नोट्स का आदान-प्रदान करते हैं, वही उच्च सड़क के कपड़े पहनते हैं अपमार्केट दिल्ली या अपर ईस्ट साइड मैनहट्टन (या उपमहाद्वीप की लंबाई और चौड़ाई में उनके कई आभासी संस्करण)। उन्होंने अपने दादा-दादी के खरोंच वाले बाख, ब्रह्म, बिस्मिल्ला और बीटल्स रिकॉर्ड को खेलने के लिए नए रिकॉर्ड खिलाड़ियों को खरीदा है, कुछ ने संस्कृत सीखी है, और अन्य लोग ग्रीक कक्षाएं ले रहे हैं-भाषा और भोजन दोनों के लिए।
हमारे सभी परिवार, हमारी व्यापक दुनिया, हमारे सार्वभौमिक विश्व विचार, इन वर्चुअल फर्स्ट वर्ल्ड बुलबुले में रहते हैं। टाइम्स ऑफ इंडिया के राष्ट्र के पाठक, फिर भी, भारत का एक और पहलू है: एक सांस्कृतिक राष्ट्र के नागरिक (बनाम एक राजनीतिक राष्ट्र), जो कि दुनिया को फैलाता है – जो एक “मातृभाषा” में नहीं होते हैं, या एक विशेष भूगोल में दलदल या किसी एक सामाजिक-सांस्कृतिक मील के पत्थर द्वारा ले जाया गया। एक क्षैतिज देश, एक ऊर्ध्वाधर नहीं, जहां विचारों का एक मुक्त बहने वाला परमानंद हमारी दुनिया है, सांख्यिकीय विचारधाराओं की बाधाओं या “आइएमएस” से अछूता नहीं है। जहाँ आप अपने खुद के ऐच्छिक विकल्प बना सकते हैं, अपना खुद का राष्ट्र बना सकते हैं, जहाँ आप हैं, भारत में टाइम्स ऑफ इंडिया के पन्नों में पकड़े गए। या डिजिटल रूप से, दुनिया भर में कहीं भी …
