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ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड (AIMPLB) ने संविधान और अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों की भावना को ध्यान में रखते हुए, देश के सभी नागरिकों के लिए ‘तलाक के समान आधार’ की मांग वाली याचिका के खिलाफ सुप्रीम कोर्ट का रुख किया है।
AIMPLB ने अधिवक्ता द्वारा दायर याचिका का विरोध किया है और बी जे पी नेता अश्विनी कुमार उपाध्याय ने इस आधार पर तलाक के एक समान आधार की मांग की कि व्यक्तिगत कानूनों को संविधान के अनुच्छेद 14, 15, 21 और 44 की निहाई पर परीक्षण नहीं किया जा सकता है।
याचिकाकर्ता ने उपाध्याय की याचिका में निहितार्थ मांगते हुए कहा कि आवेदक यह बताना चाहता है कि संविधान के अनुच्छेद 13 में अभिव्यक्ति और ‘कस्टम एंड यूज’ में व्यक्तिगत कानूनों में निहित धार्मिक संप्रदाय का विश्वास शामिल नहीं है। ।
“संविधान सभा ने ‘व्यक्तिगत कानून’ और ‘कस्टम और उपयोग’ के बीच अंतर के बारे में पता किया था और निजी कानून को बाहर करने और संविधान के अनुच्छेद 13 में कस्टम और उपयोग को शामिल करने के लिए सलाह दी थी।”
बोर्ड ने अपनी दलील में कहा कि हिंदुओं के बीच विवाह और तलाक से संबंधित कानून एक समान नहीं हैं और इस प्रकार सीमा शुल्क और प्रथाओं को कानून द्वारा संरक्षित किया गया है।
शीर्ष अदालत ने पिछले साल 16 दिसंबर को उपाध्याय की याचिका पर केंद्र को नोटिस जारी किया था।
उनकी याचिका ने केंद्र से धर्म, जाति, जाति, लिंग या जन्म स्थान के आधार पर किसी भी पक्षपात के बिना तलाक के कानूनों में विसंगतियों को दूर करने और उन्हें सभी नागरिकों के लिए समान बनाने के लिए कदम उठाने के निर्देश दिए। उन्होंने कहा, “अदालत यह घोषणा कर सकती है कि तलाक का भेदभावपूर्ण आधार अनुच्छेद 14, 15, 21 का उल्लंघन है और सभी नागरिकों के लिए ‘यूनिफॉर्म ग्राउंड ऑफ तलाक’ के लिए दिशा-निर्देश हैं।”
जबकि संविधान का अनुच्छेद 13 उन कानूनों से संबंधित है जो मौलिक अधिकारों के साथ असंगत या अपमानजनक हैं, अनुच्छेद 14 सभी नागरिकों को कानून के समक्ष समानता की गारंटी देता है। अनुच्छेद 21 जीवन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता की सुरक्षा से संबंधित है जबकि अनुच्छेद 44 नागरिकों के लिए समान नागरिक संहिता के बारे में बात करता है।
‘वैकल्पिक रूप से, यह न्यायालय तीन महीने के भीतर अनुच्छेद 14, 15, 21, 44 की भावना के तहत सभी नागरिकों के लिए तलाक के कानूनों की जांच करने और तीन तलाक के’ यूनिफॉर्म ग्राउंड ‘का सुझाव देने के लिए विधि आयोग को निर्देश दे सकता है, जबकि अंतरराष्ट्रीय कानूनों और अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों पर विचार कर रहा है। , ‘दलील ने कहा।
हिंदू, बौद्ध, सिख और जैन को हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 के तहत तलाक लेना है। मुस्लिम, ईसाई और पारसी के अपने निजी कानून हैं। विभिन्न धर्मों से संबंधित एक जोड़े को विशेष विवाह अधिनियम, 1956 के तहत तलाक लेना है। ‘
यदि दोनों में से कोई एक विदेशी नागरिक है तो उस व्यक्ति को विदेशी विवाह अधिनियम, 1969 के तहत तलाक लेना होगा। इसलिए, तलाक का आधार न तो लिंग तटस्थ है और न ही धर्म तटस्थ है। जनहित याचिका में कहा गया है कि जनता को होने वाली ‘चोट’ बड़ी है क्योंकि तलाक पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए सबसे दुखद दुर्भाग्य है, लेकिन आजादी के 73 साल बाद भी देश में तलाक की प्रक्रिया बहुत जटिल है।
