कैसे यक्षगान ने अभिनेता अभिनव ग्रोवर को आकार दिया |

7वीं शताब्दी का संस्कृत नाटक भगवदज्जुकम् (भागवत: साधु; अज्जुका: वैश्या) – संस्कृत थिएटर में सबसे पुराने जीवित कार्यों में से एक है। के उत्कृष्ट उदाहरण के रूप में मनाया जाता है प्रहसन या प्रहसन, यह धर्म पर मजाकिया आदान-प्रदान और स्थानांतरण की बेतुकीता से भरा हुआ है, क्योंकि योगी और वेश्या की आत्माएं शरीर बदलती हैं – अन्य पात्रों को अराजकता से भ्रमित कर देती है जिन्हें वे समझ नहीं सकते हैं।

योगी के रूप में अभिनव के साथ नाटक का एक दृश्य | फोटो साभार: सौजन्य: पुनाहा थिएटर

इस प्राचीन कथा का अंग्रेजी में रूपांतरण इस प्रकार मिलता है योगी बनाम भोगीमहेश दत्तानी द्वारा निर्देशित और पुनाहा थिएटर द्वारा मंचित। महेश की रीटेलिंग लिंग की जटिलताओं – इसकी अभिव्यक्ति, धारणा, स्पेक्ट्रम और रूढ़िवादिता – की हास्य और रेचन के साथ जांच करती है। यह प्रोडक्शन समसामयिक थिएटर की भौतिकता को यक्षगान के पारंपरिक नृत्य-नाटिका के साथ जोड़ता है, जिससे एक ऐसा प्रदर्शन तैयार होता है जहां शास्त्रीय पाठ और लय मूल रूप से मिलते हैं।

इसी दुनिया में अभिनेता अभिनव ग्रोवर की योगी के रूप में यात्रा शुरू होती है। हरियाणा में पंजाबी माता-पिता के घर जन्मे, राजस्थान में पले-बढ़े, और बाद में मणिपाल इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में अपनी पढ़ाई के दौरान कर्नाटक के उडुपी में चले गए, उन्होंने इंजीनियरिंग की तुलना में थिएटर को मजबूत व्यवसाय के रूप में देखा। वह बताते हैं कि कैसे नियति ने उन्हें कन्नड़ और यक्षगान की ओर आकर्षित किया।

“मणिपाल में कॉलेज के वर्षों के दौरान मैंने थिएटर में कदम रखा और मुझे इसकी लत लग गई। पढ़ाई के बाद, मैंने ड्रामा स्कूल मुंबई का रुख किया, जो आंखें खोलने वाला था। मेरे पास अद्भुत शिक्षक थे जिन्होंने कहा: ‘यह मत सोचो कि तुम एक अभिनेता बन गए हो; अब तुम जीवन भर अभिनय के छात्र हो और हमेशा सीखते रहो।”

वह क्षण जहां तपस्वी के शरीर को वेश्या की आत्मा पकड़ लेती है, उसे अराजकता और इच्छा के पात्र में बदल देती है | फोटो साभार: सौजन्य: पुनाहा थिएटर

“ड्रामा स्कूल मुंबई में, मुझे पश्चिमी भौतिक थिएटर से जुड़ने में संघर्ष करना पड़ा, इसकी भाषा को समझने में असमर्थ था। नीरज काबी मेरे शिक्षकों में से एक थे। उन्होंने महाकाव्य थिएटर पर एक मॉड्यूल के साथ काम करना चुना जहां उन्होंने निर्देशन के लिए भरतनाट्यम और ओडिसी का इस्तेमाल किया छोटा गांव. नाटक के लिए, उन्होंने यक्षगान शिक्षक संजीव सुवर्ण के साथ सहयोग किया, जो बाद में मेरे गुरु बने। मुझे नृत्य या गतिविधि के माध्यम से भाव व्यक्त करना कठिन लगा।”

फिर नीरज काबी से हुई बातचीत अभिनव की जिंदगी का अहम मोड़ बन गई. “जब मैंने अपना परिचय दिया तो मैंने उन्हें बताया कि मैं उडुपी से हूं, लेकिन कन्नड़ या यक्षगान के बारे में कुछ भी नहीं जानता। उन्होंने मुझसे पूछा, ‘आप इतने वर्षों से वहां हैं, फिर भी इसकी कला और संस्कृति का अनुभव नहीं किया है?’ वह टिप्पणी मुझ पर हावी हो गई। तब तक मुझे यही लगता था कि समकालीन अभिनेता होने के नाते मुझे अन्य कला विधाएं सीखने की जरूरत नहीं पड़ेगी। तभी मुझे एहसास हुआ कि मैं आंदोलन के माध्यम से खुद को अभिव्यक्त क्यों नहीं कर पा रहा हूं। मैं उडुपी लौट आया और सात साल तक यक्षगान केंद्र उडुपी और यक्ष संजीव यक्षगान केंद्र में यक्षगान सीखने में डूब गया।

अभिनव यक्षगान केंद्र, उडुपी में अभ्यास कर रहे हैं | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

गुरुकुल में रहना अपने साथ कई चुनौतियाँ लेकर आया। “सुबह और शाम यक्षगान प्रशिक्षण में बिताते थे, जबकि दिन कॉलेज में काम करने के लिए समर्पित थे। यक्षगान सीखना परिवर्तनकारी था, हालांकि मैंने देर से शुरू किया – 21 साल की उम्र में। मुझे लगा कि एक महीने के बाद इसे छोड़ दूं क्योंकि मुझे लय या भाषा समझ में नहीं आती थी। इसका श्रेय मेरे गुरु को जाता है जिन्होंने यह कहते हुए मुझे छोड़ने से इनकार कर दिया कि ‘लय दिल में है – जब दिल धड़क रहा है, तो कोई लय कैसे नहीं हो सकती?’ उन्होंने मुझसे हिंदी में बात करना शुरू किया और मुझसे कहा कि किसी कला को सीखने में भाषा बाधा नहीं बन सकती है।”

जल्द ही, महीने वर्षों में बदल गए, “मेरे शरीर ने अनुकूलन करना शुरू कर दिया, मन ने स्वीकार करना शुरू कर दिया, मैंने गुरुकुल जीवन को समायोजित कर लिया। सबसे पहले, शुरुआती सुबह-अनुशासन असंभव लगता था, इसकी पुनरावृत्ति सुन्न हो जाती थी। फिर भी गुरुजी के अनकहे नियम ने अनुशासन को एक समग्र मार्ग के रूप में प्रकट किया – यक्षगान कुल थिएटर है – आवाज, गायन और अभिनय का प्रशिक्षण। भोजन सामूहिक रूप से पकाया जाता था, रविवार को अतिथि शिक्षक आते थे। गुरुकुल एक ऐसा नखलिस्तान था जहां कला को उतना ही आत्मसात किया जाता था जितना सिखाया जाता था और मैंने धीरे-धीरे कन्नड़ बोलना सीखा भी,” अभिनव साझा करते हैं।

2017 तक, वह वापस मुंबई चले गए और 2020 तक वहां काम करते रहे। उनका पहला बड़ा सेल्युलाइड ब्रेक इसी के साथ आया। रॉकेट लड़केके बाद रेलवे पुरुष के के मेनन और आर. माधवन के साथ, जहां उन्होंने आदिल का किरदार निभाया है। उसके बाद आया मालेगांव के सुपरबॉयज़, लुक्का के दो गोलार्धऔर सबसे हाल ही में इक्का अक्षय खन्ना और सनी देओल के साथ।

मालेगांव के सुपरबॉयज़ के एक दृश्य में अभिनव | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

कोविड के दौरान उडुपी में वापस आकर, उन्होंने वेणु माधव भट्ट के साथ पुनाहा थिएटर की सह-स्थापना की, जिसमें हेरोल्ड पिंटर का मंचन किया गया। रखवाला और अब योगी बनाम भोगी. समय के साथ, उन्होंने न केवल यक्षगान में महारत हासिल की, बल्कि कन्नड़ नाटकों में निर्देशन और अभिनय भी शुरू कर दिया। यह यात्रा अब अपनी अभिव्यक्ति पाती है योगी बनाम भोगीजहां अभिनव ने योगी की भूमिका निभाई है – एक ऐसी भूमिका जो एक झिझकने वाले छात्र से अनुशासित कलाकार में अपने परिवर्तन के साथ प्रतिध्वनित होती है, जो एक ऐसे तपस्वी का प्रतीक है जिसकी आत्मा वेश्या के साथ बदल जाती है। “में योगी बनाम भोगीमैं कन्नड़ में कुछ संवाद भी बोलता हूं। एक अंग्रेजी नाटक होने के बावजूद, योगी बनाम भोगी इसके सभी गाने और कुछ संवाद कन्नड़ में हैं। सांस्कृतिक अनुनाद को बनाए रखने के लिए उन्हें बनाए रखना महत्वपूर्ण था, ”अभिनव कहते हैं, जिन्होंने अपना पहला कन्नड़ नाटक – गिरीश कर्नाड का भी निर्देशन किया था। अग्नि मट्टू नर – यक्षगान से युक्त।

अभिनेता कन्नड़ नामक संकलन का भी हिस्सा थे मुरू छोटे
| फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

योगी बनाम भोगी पुरुषत्व और स्त्रीत्व, हास्य और दार्शनिक गहराई को एक साथ जोड़ता है, रूपक और अस्तित्व संबंधी स्तरों पर एक साथ बोलता है। यह प्रोडक्शन मुंबई की प्रतिभाओं – अभिजीत सिंह, आर्यन टंडन, ऋषभ कांति और अंजना अलुवालिया – को उडुपी के अभिनेताओं और खुद अभिनव के साथ एक साथ लाता है। साथ में, वे एक स्तरित प्रदर्शन बनाते हैं जो बिना किसी सुसंगतता को खोए भाषाओं और परंपराओं को मिश्रित करता है। यक्षगान का उपयोग यम के चरित्र को चित्रित करने के लिए किया जाता है, जबकि कलारी के निशान साँप के चरित्र को आकार देते हैं। हालाँकि यह नाटक अंग्रेजी में मंचित है, लेकिन यह नाटक स्थानीय संस्कृति में गहराई से जुड़ा हुआ लगता है। महेश दत्तानी मौन को हास्य के एक शक्तिशाली उपकरण के रूप में भी इस्तेमाल करते हैं।

जहाँ तक अभिनव की बात है, वह कर्नाटक के अन्य विविध लोक रूपों की खोज करने और उन्हें अपने नाटकों में पिरोने के लिए उत्सुक हैं। फिलहाल, वह स्क्रीन और थिएटर दोनों दुनियाओं में सर्वश्रेष्ठ बना रहे हैं।

योगी बनाम भोगी23 मई को बेंगलुरु के जागृति, व्हाइटफील्ड में मंचन किया जाएगा। विवरण और टिकट के लिए जागृति के होम पेज पर जाएँ।

प्रकाशित – 11 मई, 2026 07:44 अपराह्न IST