पाकिस्तानी सेना के सहयोगी रजाकरों की 1971 की क्रूरता का गवाह |

अत्याधुनिक बंदूकों से लैस होकर, उन्होंने गांव में उत्पात मचाया और जो भी उनके रास्ते में आया, उसे गोलियों से भून दिया। उन्होंने हर हिंदू घर की जाँच की, पुरुषों और महिलाओं को अलग किया और कुछ पुरुषों को साड़ी पहनाकर बाहर निकाला। पुरुषों को एक मंदिर के सामने लाइन में खड़ा कर दिया गया और चीख-पुकार मच गई। गोलियां चलीं। और फिर, पूरा सन्नाटा था।

वह शुक्रवार का दिन था जब 21 मई, 1971 को रज्जब अली फकीर की रजाकार बाहिनी, पाकिस्तानी सेना के सहयोगी, बगेरहाट ने, रामपाल उपजिला के पेरीखली संघ के डकरा गांव में, 600 से अधिक लोगों, जिनमें ज्यादातर हिंदू थे, का क्रूर नरसंहार किया।

डकरा गाँव का कालीबाड़ी तब उस क्षेत्र में हिंदुओं का धार्मिक मिलन स्थल था। बादल चंद्र चक्रवर्ती कालीबाड़ी के प्रमुख पुजारी थे। एक संत और धार्मिक गुरु के रूप में उनका बहुत सम्मान किया जाता था और सभी उन्हें गुरु नोआकर्ता कहकर संबोधित करते थे।

11 मई 1971 के बाद हिन्दू समुदाय के लोगों ने आसपास के गांवों को छोड़ना शुरू कर दिया, लेकिन नोआकर्ता के कुछ भक्तों ने फैसला किया कि 22 मई को वे अपने गुरु के साथ जुड़ेंगे और सुंदरबन के रास्ते नाव से भारत के लिए रवाना होंगे।

जैसा कि चर्चा है, नरसंहार के कुछ दिन पहले, कालीबाड़ी के आसपास मंगला नदी, मदरतला नदी और कुमारखाली नहर के किनारे सैकड़ों नावों में आस-पास के गांवों के कई हिंदू परिवार आए और बस गए।

बागेरहाट सदर उपजिला का सायरा, खानपुर, बंशबरिया; मोरेलगंज उपजिला के अचरानी, ​​रामपाल उपजिला के बेतकाटा, भोजपटिया और महिषघाटा गाँवों में समूह के लोगों की अच्छी खासी संख्या थी। दिन भर गाँव में बिताने के बाद रात को नदी किनारे खड़ी नाव में ही सो जाते थे। इस तरह 21 मई तक डकरा एक बड़े शरणार्थी शिविर जैसा हो गया था. जगह का दौरा करने वालों की संख्या 2,000 से अधिक थी।

इमान अली शेख, जोनाब अली शेख देलवार हुसैन व अन्य के नेतृत्व में एकजुट हुए सभी लोगों ने हिंदू समुदाय को आश्वासन दिया कि वे वहां सुरक्षित रह सकते हैं। इस संबंध में मोंगला नदी के दूसरी ओर स्थित बंसतली गांव के शांति समिति के सदस्य अफसर उद्दीन से भी उन्हें आश्वासन मिला है.

लेकिन तथ्य यह है कि हिंदू समुदाय के लोग एक ही स्थान पर एक साथ रह रहे थे, अपराधियों के लिए एक बड़ी पकड़ थी। इसके अलावा, राजनीतिक विपक्षी दलों ने 1970 के दशक के चुनावों के प्रतिशोध के बारे में सोचना शुरू कर दिया। उन्होंने बागेरहाट के रजाकर कमांडर रज्जब अली को खबर भेजी। एक चश्मदीद ने डकरा गांव के एक मेडिकल कॉलेज के छात्र लियाकत अली गजनवी को नरसंहार से एक दिन पहले रज्जब अली को लिखे एक पत्र के साथ बागेरहाट जाने वाली नाव पर देखा।

21 मई को, रज्जब अली, अपनी सेना के साथ, दो बड़ी नावों में डकरा पहुंचे। प्रत्येक नाव में 15-20 सशस्त्र रजाकार थे। पहली नाव मोंगला नदी के उत्तरी तट पर कालीगंज बाजार के दक्षिण-पश्चिम में गई और डकरा बाजार पहुंची। दूसरी नाव ने मोंगला नदी को पार किया और कुमारखाली नहर के तल पर स्थित हो गई। पहले नदियों और नहरों के किनारे खड़ी नावों की तलाशी ली जाती थी। फिर, पहली नाव के रजाकार पश्चिम से डकरा गाँव में घुसे और दूसरी नाव के रज़ाकार पूर्व से गाँव में दाखिल हुए।

डकरा गाँव उन शरणार्थियों से भरा हुआ था जो भारत जाना चाहते थे। रजाकारों ने जो भी अपने सामने पाया, उन पर गोलियां चलानी शुरू कर दीं। गोलियों की आवाज सुनते ही अधिकांश लोग गुरु नोआकर्ता के पास आ गए। अंत में, रजाकार दोनों ओर से आए और कालीबाड़ी में रुके। पुरुषों और महिलाओं को अलग कर दिया जाता है। कुछ रजाकारों ने हर हिंदू घर में यह देखने के लिए जांच की कि क्या वहां और पुरुष हैं और उनमें से कुछ को साड़ी पहने हुए पाया। बलि के जानवरों की तरह उन्हें घसीटा गया। मंदिर के प्रांगण में सभी लोगों को लाइन में खड़ा करने के बाद गोलियां चलाई गईं। सेकंड के भीतर सैकड़ों लोगों को गोली मार दी गई थी।

इसके बाद बूढ़ा अकीज उद्दीन अपने करीबी सहयोगी माजिद कसाई के साथ शवों को पलटता रहा और अगर कोई घायल और जिंदा मिला तो उसकी हत्या कर दी। इसके बाद हमलावरों ने हिंदू घरों में आग लगा दी। रज्जब अली की नाव में कुछ युवतियों को उठा लिया गया।

हालांकि कालीबाड़ी में कोई महिला नहीं मारी गई, लेकिन उन्होंने नाव के पास और सड़क पर कई महिलाओं की गोली मारकर हत्या कर दी। एक चश्मदीद ने कहा, ‘रजाकर की सेना के जाने के बाद, उसने रास्ते में एक महिला के शव के साथ-साथ कई अन्य लोगों को देखा। एक बच्चा अपनी मृत माँ के स्तन से दूध पीने की कोशिश कर रहा था। हर जगह खून बिखरा हुआ था।”

गोली की आवाज सुनते ही डकरा गांव के दयानंद मंडल दत्ता अपने घर में छिप गए। अचानक एक गोली उसके जांघ में लगी और वह बुरी तरह जख्मी हो गया। उसने इमान अली शेख के घर में 6-7 दिन बिताए और उसका इलाज भोजपटिया गांव के अब्दुल मन्नान ने किया।

नरसंहार के बाद, जो लोग डकरा गाँव में जीवित थे, उन्होंने पड़ोसी मुस्लिम क्वार्टरों में शरण ली और कुछ बिना एक पल की देरी के भारत के लिए रवाना हो गए।

पेरिखली यूनियन के तत्कालीन अध्यक्ष शेख नज़रुल इस्लाम ने दावा किया कि उस दिन कम से कम 646 लोग मारे गए थे। अगले दिन, डॉ दिलवार हुसैन की पहल पर, कुछ युवाओं ने कालीबाड़ी चौक में पीड़ितों के शवों को दफनाने की व्यवस्था की।

युवकों ने करीब 200 शवों को सिंक होल में दबा दिया और कई का अंतिम संस्कार कर दिया गया। इसके अलावा कई शव मंगला नदी, मदरतली नदी और कुमारखली नहर में बह गए।

नोआकर्तार मंदिर सहित भाध्याभूमि क्षेत्र कई साल पहले नदी में डूब गया था।

इस घटना के प्रत्यक्षदर्शी गिलातला स्कूल के शिक्षक परितोष कुमार बनर्जी का मानना ​​​​था कि टोल 600 और 700 के बीच था। नरसंहार के दिन, वह और उनका परिवार डकरा बाजार के पास मदरतली नदी के तट पर एक नाव पर भीड़ लगा रहे थे, जब रज्जब अली की सेना उतरी। वहां। वह किसी तरह बच निकला और एक मुस्लिम युवक के घर में शरण ली, जो पास के गढ़ाघाट गांव में डकैत के रूप में जाना जाता था।

अगले दिन की घटनाओं के बारे में, बनर्जी ने लिखा: “अगली सुबह, मैं डकरा गाँव गया, अपने प्रियजनों के शवों को देखने के लिए उत्सुक था। बंदूकधारियों ने हमें गांव में घुसने नहीं दिया. मुझे जान से मारने की धमकी दी। मैं डकरा से दो मील दूर एक हिंदू गांव में वापस चला गया। गांव खाली था। वहां दो बूढ़ों के अलावा कोई नहीं था। मैं एक पूर्व मुस्लिम छात्र (जिसे लोग डकैत समझते थे) के घर रुका था। मैंने डकरा से निकली महिलाओं से सुना कि लड़कियां नहीं मारी जातीं. हत्यारों के निशाने पर 12-13 साल से अधिक उम्र के पुरुष थे।

छात्र ने अपनी जान जोखिम में डालकर डकरा में छिपे कई परिवारों की महिलाओं और बच्चों को अपने साथ ले आया। कोई आश्चर्य नहीं कि उनकी आंखों में आंसू नहीं थे। मुझे देखकर कोई नहीं रोया। इसके बजाय, गुस्सा उबल रहा था। मैंने महसूस किया कि इस आतंक ने उनकी भावनाओं को सुन्न कर दिया था। उनके पास आत्मा है लेकिन दिमाग नहीं है, उनके पास स्नायु है लेकिन कोई भावना नहीं है।”