वीसीके ने शुरू किया मनुस्मृति की विचारधारा को बेनकाब करने का अभियान |

छुआछूत और जातिगत भेदभाव को खारिज करने के लिए बीआर अंबेडकर ने मनुस्मृति (मनु के कानून) को जलाने के पचहत्तर साल बाद, विदुथलाई चिरुथाईगल काची (वीसीके) के संस्थापक थोल। थिरुमावलवन ने गैर-ब्राह्मणों और महिलाओं पर अपने विचारों के बारे में लोगों में जागरूकता पैदा करने के लिए रविवार को मनुस्मृति पर पुस्तिकाओं का वितरण करके एक अभियान शुरू किया।

उन्होंने कोयम्बेडु बस टर्मिनस पर यात्रियों को मनुस्मृति से छंदों के तमिल अनुवाद वाली 32-पृष्ठ पुस्तिकाएं वितरित कीं। वीसीके कैडर ने विद्वान गौतम सन्ना द्वारा संकलित पुस्तिकाओं को राज्य भर में सार्वजनिक स्थानों पर मुफ्त में वितरित किया।

पत्रकारों से बात करते हुए, श्री थिरुमावलवन ने कहा कि मनुस्मृति की विचारधारा हिंदू समाज की सामाजिक संरचना के मूल सिद्धांतों को रेखांकित करती है।

“हिन्दू समाज मनुस्मृति के आधार पर कार्य करता रहता है। 1950 में संविधान लागू होने के बावजूद मनुस्मृति का कुल प्रभाव समाज के सामाजिक और सांस्कृतिक पहलुओं पर देखा जा सकता है।

“मनुस्मृति महिलाओं को, जो चार वर्णों में से किसी से संबंधित हो सकती है, शूद्र के रूप में मानती है। इसलिए, हम इसके बारे में जागरूकता पैदा करना चाहते हैं। मनुस्मृति राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) और संघ परिवार की राजनीतिक विचारधारा है। वे मनुस्मृति में वर्णित वर्ण व्यवस्था को एक बार फिर से मजबूत करना चाहते हैं।’

उन्होंने पूछा कि आरएसएस तमिलनाडु में रूट मार्च क्यों करना चाहता है जबकि उसकी राजनीतिक शाखा भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) राज्य में सक्रिय है।

“आरएसएस अपने सदस्यों को औपचारिक पहचान / पंजीकरण कार्ड दिए बिना अस्तित्व में है,” उन्होंने कहा।

“मद्रास उच्च न्यायालय ने दिखाया है कि यह” [the RSS] एक अपंजीकृत संगठन के रूप में कार्य करता है। वास्तव में, वे एक भूमिगत फासीवादी संगठन के रूप में कार्य कर रहे हैं। वे मार्च में भाग लेने वालों के आधार कार्ड और आरएसएस के पहचान पत्र नहीं दिखा पा रहे हैं। वे जिला और ब्लॉक स्तर पर आरएसएस के पदाधिकारियों का विवरण साझा करने को भी तैयार नहीं हैं। हम मनुस्मृति के बारे में जागरूकता पैदा करके हिंदुओं के हितों की रक्षा करना चाहते हैं।”

पुस्तक के परिचय में श्री थिरुमावलवन ने लिखा है कि मनुस्मृति की विचारधारा हिंदू समाज में व्याप्त है और इसके आधार पर संचालित होती है।

संकलित अंश

पुस्तिका के अंशों को पुस्तकों की तुलना करके संकलित किया गया है – रामानुजचरियार द्वारा मनुधर्म सस्थिरम, अन्नाई श्री आनंद नचियारम्मा द्वारा मनुनिधि एनम धर्म शस्थिरम, त्रिलोक सीताराम द्वारा मनुधर्मा शस्थिरम और श्री थिर्यंबगरमगी द्वारा संकलित और 1957 में अय्यर कृष्णमूर द्वारा प्रकाशित श्रृंगेलुकुरिया पधाथी – जिसे एसआर कृष्णमूर द्वारा प्रकाशित किया गया था। ब्राह्मणों की रचनाएँ हैं जिन्होंने मनुस्मृति का संस्कृत से तमिल में अनुवाद किया, उन्होंने लिखा।