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तोते की तमिल संस्कृति में एक महत्वपूर्ण भूमिका है और भारतीय पौराणिक कथाओं में एक विद्वान ऋषि के रूप में प्रकट होता है, जो प्रेम का एक आदर्श भी है।
तोते की तमिल संस्कृति में एक महत्वपूर्ण भूमिका है और भारतीय पौराणिक कथाओं में एक विद्वान ऋषि के रूप में प्रकट होता है, जो प्रेम का एक आदर्श भी है।
1930 के दशक के अंत में, रुक्मिणी देवी अरुंडेल, नर्तकी, थियोसोफिस्ट और चेन्नई स्थित कलाक्षेत्र फाउंडेशन की संस्थापक ने किली (तोता) कलाक्षेत्र साड़ी पर आकृति। आज, इस डिजाइन ने केरल के कसावु में अपना रास्ता खोज लिया है, शिष्टाचार कोच्चि स्थित डिजाइनर श्रुति प्रजोश, उनके ओणम एडिट के हिस्से के रूप में।
एक कपड़ा उत्साही, श्रुति ने 13 वर्षों तक त्रिशूर में कुथमपिल्ली के हथकरघा बुनकरों के साथ काम किया है और बुनकरों के लिए साल भर काम लाने के लिए कैथिरी परियोजना शुरू की है। “यह एक सपने के सच होने जैसा है,” वह कहती हैं। “मैं पिछले छह महीनों से इस डिजाइन के बारे में बुनकरों से बात कर रहा हूं।” वह कहती हैं कि युवा बुनकर (कुथमपिल्ली बुनाई समुदाय का लगभग 30%) नए डिजाइनों के साथ प्रयोग करने के लिए उत्सुक हैं।
श्रुति ने भारत की विभिन्न परंपराओं, संस्कृतियों और पौराणिक कथाओं से केरल कसावु में रूपांकनों का आयात किया है, जो आमतौर पर राज्य में त्योहारों के दौरान ही पहना जाता है। चार साल पहले उन्होंने ट्री ऑफ लाइफ मोटिफ वाली साड़ी डिजाइन की थी। अन्य नवाचारों में पेस्टल रंगों में कसावु साड़ियाँ (विभिन्न अवसरों पर पहनी जाने वाली), सीमा पर नारंगी रंग की जाली को जोड़ना और मंदिर की वास्तुकला से फोड़ा खुम्बा आकृति (त्रिकोणीय आकार की छत) को जोड़ना शामिल है।
“छह साल पहले, हमने पेश किया कट्टम (चेक), वारा (पट्टियां) और कसावु के शरीर में कांजीवरम से ‘मुथु कट्टम’ जैसी तकनीकें। हमने इसे बनाने में तकनीकी मदद ली किली कार्ड, कोयंबटूर के एक बुनकर को कुथमपिल्ली में हमारे साथ काम करने के लिए आमंत्रित किया। एक बुनाई के रूप में, कट्टम सटीक और सही गणना की आवश्यकता है, ”श्रुति कहती हैं। आवश्यक थ्रेड काउंट की गणना करने के लिए बुनकर मानसिक गणित करता है।
श्रुति बताती हैं कि कुथमपिल्ली के 200 बुनकर मूल रूप से तमिलनाडु के थे। “करीब 500 साल पहले, स्थानीय राजा इन बुनकरों को यहां लाए और वे बस गए। वे तमिल, मलयालम और कोंकणी का मिश्रण बोलते हैं।”
चेन्नई स्थित कपड़ा शोधकर्ता श्रीमती मोहन के अनुसार, मूल तोते का मूल भाव सबसे पहले रुक्मिणी देवी अरुंडेल की पोशाक में पाया गया था जब उन्होंने नृत्य नाटक किया था, कुतराला कुर्विंजिक. “यह एक सूती सुंगडी थी और उस पर तोते बहुत बड़े थे।” सबसे लोकप्रिय रूपांकनों में से एक इसे वेंकटगिरी साड़ियों और गुजरात के आशावल्ली ब्रोकेड पर भी तैयार किया गया था।
प्यार का एक मकसद
तोते की तमिल संस्कृति में एक महत्वपूर्ण भूमिका है और भारतीय पौराणिक कथाओं में एक विद्वान ऋषि के रूप में प्रकट होता है। यह प्यार का एक रूपांकन भी है और इसलिए दुल्हन की साड़ियों में एक महत्वपूर्ण पैटर्न बनाता है।
