समझाया: सुप्रीम कोर्ट ने ‘तलाक-ए-हसन’ को तीन तलाक से अलग क्यों कहा | भारत समाचार |

नई दिल्ली: उच्चतम न्यायालय मुसलमानों में तलाक की प्रथा को मंगलवार को कहातलाक-ए-हसन‘ – जो महीने में एक बार तीन महीने की अवधि में उच्चारित किया जाता है – के समान नहीं है तीन तलाक और महिलाओं के पास “खुला” का विकल्प भी होता है।
में इसलामएक पुरुष “तलाक” ले सकता है, जबकि एक महिला “खुला” के माध्यम से अपने पति के साथ भाग ले सकती है।
शीर्ष अदालत ‘तलाक-ए-हसन’ और “एकतरफा अतिरिक्त न्यायिक” के अन्य सभी रूपों को घोषित करने की मांग वाली याचिका पर सुनवाई कर रही थी। तलाक शून्य और असंवैधानिक के रूप में”, यह दावा करते हुए कि वे “मनमाना, तर्कहीन और मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करते हैं”।
तलाक का यह रूप विवाद का विषय क्यों है और यह अब अवैध तीन तलाक से कैसे अलग है? पेश है एक नजर…
तलाक-ए-हसन क्या है?
तलाक-ए-हसन में, तीन महीने की अवधि में महीने में एक बार तलाक का उच्चारण किया जाता है और यदि इस अवधि के दौरान सहवास फिर से शुरू नहीं होता है, तो तीसरे महीने में तीसरे उच्चारण के बाद तलाक को औपचारिक रूप दिया जाता है।
हालाँकि, यदि तलाक के पहले या दूसरे उच्चारण के बाद सहवास फिर से शुरू हो जाता है, तो माना जाता है कि पार्टियों में सुलह हो गई है। तलाक के पहले और दूसरे उच्चारण को तब अमान्य माना जाता है।
तलाक का रूप वर्षों से आलोचना का विषय रहा है। विभिन्न याचिकाकर्ताओं ने इसे समाप्त करने की मांग करते हुए अदालत का दरवाजा खटखटाया और कहा कि “यह महिलाओं के अधिकारों का उल्लंघन है”।
तलाक-ए-हसन और तीन तलाक में क्या अंतर है?
इस्लाम में तलाक के तीन रूप हैं: तलाक-ए-अहसान, तलाक-ए-हसन और तलाक-ए-बिद्दत। हम पहले ही तलाक-ए-हसन पर चर्चा कर चुके हैं।
तलाक-ए-अहसानी विवाह को भंग करने का सबसे कम अस्वीकृत तरीका कहा जाता है। ‘अहसान’ का अर्थ है सबसे अच्छा या सबसे उचित। तलाक-ए-अहसान के तहत, पति को एक ही वाक्य में तलाक का उच्चारण करना चाहिए, जब पत्नी ‘पवित्रता’ की स्थिति में हो, यानी मासिक धर्म न हो।
तलाक के बाद संयम की अवधि होती है, जिसे “इद्दत” के रूप में जाना जाता है। अवधि नब्बे दिन या तीन मासिक चक्र या तीन चंद्र महीने हैं।
यदि दंपति इद्दत की अवधि के भीतर सहवास या अंतरंगता फिर से शुरू करते हैं, तो तलाक की घोषणा को रद्द कर दिया गया माना जाता है। इस प्रकार, ‘तलाक-ए-अहसान’ प्रतिसंहरणीय है। दूसरी ओर, यदि इस अवधि के दौरान सहवास या अंतरंगता की बहाली नहीं होती है, तो तलाक अंतिम और अपरिवर्तनीय हो जाता है।
तलाक-ए-बिद्दत तलाक का सबसे विवादास्पद रूप है और 2019 में सरकार द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। यह ट्रिपल तालक (तत्काल तलाक) का रूप ले सकता है, जिसमें पति अपनी पत्नी को तलाक देने के लिए एक बार में तीन बार “तलाक” का उच्चारण कर सकता है। इस प्रकार तलाक तत्काल होता है और उच्चारित होने पर तुरंत अपरिवर्तनीय हो जाता है।
तलाक-ए-बिद्दत प्रतीक्षा अवधि का पालन नहीं करता है और अपरिवर्तनीय रूप से विवाह को समाप्त कर देता है।
तलाक का यह रूप, हालांकि शरिया कानून के तहत वैध माना जाता है, आमतौर पर इस्लाम में इसे अस्वीकार कर दिया जाता है।

याचिकाकर्ता क्या चाहता है?
शीर्ष अदालत में दायर याचिका में कहा गया है कि तलाक-ए-हसन और एकतरफा अतिरिक्त-न्यायिक तलाक के अन्य रूप न तो मानव अधिकारों और लैंगिक समानता के आधुनिक सिद्धांतों के अनुरूप हैं और न ही इस्लामी आस्था का एक अभिन्न अंग हैं।
तलाक-ए-हसन की शिकार होने का दावा करने वाली याचिकाकर्ता बेनज़ीर हीना ने प्रस्तुत किया है कि हालांकि शीर्ष अदालत ने तीन तलाक को असंवैधानिक घोषित किया है, लेकिन उसने तलाक-ए-हसन के मुद्दे को अनिर्णीत छोड़ दिया है।
याचिकाकर्ता ने प्रस्तुत किया कि उसके पति ने 19 अप्रैल को एक वकील के माध्यम से तलाक-ए-हसन नोटिस भेजकर उसे कथित रूप से तलाक दे दिया था, जब उसके परिवार ने दहेज देने से इनकार कर दिया था, जबकि उसके ससुराल वाले उसे उसी के लिए परेशान कर रहे थे।
उन्होंने सभी नागरिकों के लिए तलाक और प्रक्रिया के तटस्थ और समान आधार के लिए दिशानिर्देश तैयार करने के लिए केंद्र को निर्देश देने की भी मांग की है।
सुप्रीम कोर्ट ने क्या कहा?
पीठ ने कहा कि तलाक का तलाक का रूप इतना अनुचित नहीं है क्योंकि महिलाओं के पास भी खुला का विकल्प होता है, जबकि ट्रिपल तलाक में तलाक तुरंत होता है।
खंडपीठ ने कहा कि विवाह के अपरिवर्तनीय टूटने के मामले में अदालतें आपसी सहमति से तलाक दे सकती हैं।
“यह तीन तलाक नहीं है। आपके (महिलाओं) के पास भी खुला का विकल्प है। अगर दो लोग एक साथ नहीं रह सकते हैं, तो हम शादी के अपरिवर्तनीय टूटने से भी तलाक दे रहे हैं। क्या आप आपसी सहमति से तलाक के लिए तैयार हैं यदि मेहर (नकद में दिया गया उपहार) या दूल्हे से दुल्हन की तरह) का ध्यान रखा जाता है, “पीठ ने याचिकाकर्ता से पूछा।
न्यायमूर्ति कौल ने कहा, “प्रथम दृष्टया मैं याचिकाकर्ताओं से सहमत नहीं हूं। देखते हैं। मैं नहीं चाहता कि यह किसी अन्य कारण से एजेंडा बने।”
शीर्ष अदालत ने याचिकाकर्ता के वकील से निर्देश मांगा कि क्या शादी के अपरिवर्तनीय टूटने के आरोप को देखते हुए याचिकाकर्ता ‘मेहर’ से अधिक राशि का भुगतान करने पर तलाक की प्रक्रिया से समझौता करने को तैयार होगा।
इसने याचिकाकर्ता को यह भी बताया कि ‘मुबारत’ के माध्यम से इस अदालत के हस्तक्षेप के बिना विवाह विच्छेद भी संभव है और उसके वकील से निर्देश लेने के लिए कहा।
शीर्ष अदालत अब इस मामले की सुनवाई 29 अगस्त को करेगी.
विशेष रूप से, इसी तरह की एक याचिका दिल्ली उच्च न्यायालय के समक्ष भी लंबित है, जिसने इस साल जून में दिल्ली पुलिस और एक मुस्लिम व्यक्ति से जवाब मांगा था, जब उसकी पत्नी ने कथित तौर पर उसके द्वारा भेजे गए तलाक-ए-हसन नोटिस को चुनौती देने वाली याचिका दायर की थी।
(एजेंसियों से इनपुट के साथ)