वयोवृद्ध कलाकार पेरिस मोहन कुमार महिलाओं और प्रकृति को चित्रित करने वाली कला के साथ-साथ खाद्य उत्पादों और अधिक वन जनजातियों की एक पंक्ति बनाते हैं
वयोवृद्ध कलाकार पेरिस मोहन कुमार महिलाओं और प्रकृति को चित्रित करने वाली कला के साथ-साथ खाद्य उत्पादों और अधिक वन जनजातियों की एक पंक्ति बनाते हैं
महिलाएं और प्रकृति चार दशकों से अधिक समय से पेरिस मोहन कुमार के कैनवस का विषय रही हैं। “कलाकारों का नैतिक दायित्व है कि वे आदिवासी कार्यों में संलग्न हों,” अनुभवी कलाकार कहते हैं। डेविड हॉल, फोर्ट कोच्चि में उनका चल रहा शो ‘वीमेन एंड नेचर’ भी उनके मार्गदर्शन में पनियार जनजाति जैसे वन जनजातियों द्वारा खेती और उत्पादित कृषि उत्पादों को प्रदर्शित करता है। पारंपरिक आदिवासी व्यंजनों और वनवासियों द्वारा बनाए गए मिट्टी के टेबलवेयर का उपयोग करके अचार की एक पंक्ति प्रदर्शनी का एक हिस्सा है। इस आय का उपयोग आदिवासियों के कल्याण के लिए किया जाएगा।
तमिलनाडु, कर्नाटक और केरल की पहाड़ियों में आदिवासी समुदायों के साथ काम करते हुए एक यात्रा जीवन जीने वाले मोहन कुमार ने 60 बड़े, मजबूत और रंगीन कार्यों को चित्रित किया है। एक पर्यावरणविद् और कार्यकर्ता, उन्होंने महामारी के दौरान कट्टिल एग्रो को लॉन्च किया। इस पहल के तहत, वह आदिवासियों को चावल, बाजरा और सब्जियों की खेती करने और जैविक शहद का उत्पादन करने के लिए प्रशिक्षित और मार्गदर्शन करते हैं।
आदिवासियों द्वारा बनाए गए मिट्टी के बर्तन
जनजातीय व्यंजन
मोहन कुमार मुख्य रूप से केरल के वायनाड में देवर गड्डा और कोरोम और तमिलनाडु के नमक्कल में कोल्ली हिल्स में वन समुदायों के साथ काम करते हैं। उन्होंने खुदरा के लिए वैज्ञानिक सिंचाई तकनीकों और मूल्य वर्धित कृषि उत्पादों को पेश करने के लिए धन जुटाया है। समुदाय द्वारा बनाए गए कुछ अनूठे खाद्य उत्पादों में मसालेदार सूखे हरे केले के छिलके जैसी चीजें शामिल हैं, जो वे कहते हैं, “चिप्स की तरह खाया जाता है”, टमाटर पाउडर, कमल की जड़ वाला एक व्यंजन, दूसरा जंगली के साथ चुंडाक्की (टर्की बेरी), 42 प्रकार की पत्तियों का उपयोग करने वाली रेसिपी, और विभिन्न प्रकार के चावल वाले व्यंजन। उन्होंने स्थानीय ज्ञान का उपयोग करके ऐसी 22 रेसिपी बनाई हैं।
मोहन कहते हैं, “मैं जंगल के लोगों के साथ रहा हूं और उनके जीवन के तरीके का पूरा डेटा है – वे जो खाना खाते हैं, क्या पीते हैं, जो भाषा बोलते हैं, उनकी बदलती बोलियां और आदतें,” मोहन कहते हैं जो वनवासियों को शिक्षित करते हुए घोषणा करते हैं। अच्छा है, उनसे आग्रह किया जाना चाहिए कि वे अपनी प्राकृतिक जीवन शैली को न छोड़ें। “यह महत्वपूर्ण है कि वे जानते हैं कि कृषि कोई बुरी चीज नहीं है; जिससे उन्हें रोजी-रोटी मिल सके। उन्हें एक कलम दें, लेकिन उन्हें मिट्टी को छूने के लिए भी प्रोत्साहित करें, ”वे कहते हैं।
मोहन कुमार कुछ गुफा वासियों के साथ भी काम करते हैं और उन्हें चावल और अनाज उपलब्ध कराते हैं। “ये लोग चुनावी सूची में नहीं हैं और इसलिए शक्तियों के लिए महत्वपूर्ण नहीं हैं,” वे स्पष्ट रूप से कहते हैं।

मोहन कुमार कई अस्थायी स्टूडियो से पेंट करते हैं, जिनमें से कई जंगल में मिट्टी की झोपड़ी हैं। उनकी रचनाओं के शीर्षक- एक महिला का जीवन, उर्सुला, प्रकृति की आत्मा, ब्लू मून, ढकी हुई महिला, एक कोकेशियान महिला, इंद्रधनुष महिला – महिलाओं और प्रकृति के साथ अपने अनुभवों के आसपास बनाए गए हैं। उनके अनुसार महिलाएं स्वभाव से सबसे सुरक्षित होती हैं।
1988 में मोहन कुमार को यूनेस्को द्वारा 40 महानतम जीवित कलाकारों में से एक के रूप में मान्यता दी गई थी।
‘महिला और प्रकृति’ का समापन 15 मार्च को होगा।
फ्रांसीसी संबंध
मोहन माहे के रहने वाले हैं और 1974 में “मेरे पिता के हत्यारों” की तलाश में पेरिस गए थे। कुमार के पिता, फ्रांसीसी माहे में एक कम्युनिस्ट, उनकी राजनीति के लिए मारे गए थे। एक युवा व्यक्ति के रूप में, कुमार ने एक गुरु के साथ हिमालय की यात्रा की और बाद में पेरिस में रहकर कला का अध्ययन किया। वह 24 साल बाद फ्रांसीसी शहर के नाम के साथ अपने नाम के साथ लौटा।
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