2021 में खादी की बातचीत |

आनंद भूषण

हमारी कढ़ाई हमारे देश के असली सितारे हैं। जरदोजी से एअरीस, कआशिदा प्रति कअंतः, टोडा पुखूर प्रति कअची, चंबा आरउमाली प्रति सीहिकांकारी, कहेंंग प्रति कसौटी… हमारे पास भारत में सबसे प्रतिभाशाली शिल्पकार हैं। और फिर भारत भर से रेशम हैं। मैं कर्नाटक या उत्तर प्रदेश के अधिकांश रेशम, और कपास और के साथ जितना हो सके स्थानीय स्तर पर स्रोत बनाने की कोशिश करता हूं चंदेरी भागलपुर या बंगाल से। जब मेरा लेबल हमारे पारंपरिक शिल्पों का उपयोग करता है और उन्हें समकालीन कहानी में दिखाता है, तो यह मुझे देशभक्ति और अपनेपन की भावना देता है।

सौनक सेन, हाउस ऑफ थ्री

देशभक्ति एक भावना है और आज की दुनिया में यह शब्द मुझे डराता है। इसका मतलब कट्टरता नहीं होना चाहिए, लेकिन एक व्यक्ति के रूप में, आप जो करते हैं वह आपके देश में दूसरों को सक्षम बनाने में कैसे मदद कर सकता है। भारत के पास अतीत का गहरा ज्ञान है, लेकिन यह क्षय की तीव्र स्थिति में है।

भविष्य के लिए तैयार: खादी प्रासंगिक है, लेकिन हमें भविष्य की ओर भी देखना चाहिए। क्योंकि कपास, दिन के अंत में, एक दिवा फसल है। यह 7.9 अरब लोगों की समस्या का समाधान नहीं कर सकता। इसका समाधान दो दुनियाओं को मिलाना है। हमारे नए ऑटम-विंटर कलेक्शन, द्रविड़ में हैंडस्पून, हैंडवॉवन है जमदानी तथा कफ्तानसो, लेकिन इसमें मिल से बने कपड़े भी हैं – भांग, बांस, प्लास्टिक से बने वस्त्र। यह अपशिष्ट, प्रदूषण और ग्लोबल वार्मिंग के साथ हमारी चुनौतियों का समाधान करते हुए, आज की तकनीक के साथ अतीत से जो अच्छा है उसे मिलाता है।

देशभक्ति धारण करना: मैं अलग-अलग समूहों और राजेश प्रताप सिंह, अब्राहम और ठाकोर जैसे अन्य डिजाइनरों से हथकरघा पहनता हूं। दरअसल, देव आर निल’ बंदगला विचित्र प्रिंट के साथ पसंदीदा हैं। ओणम के दौरान, मैं केरल के हथकरघा पहनने की बात करता हूं।

अब्राहम के डेविड अब्राहम और ठाकुर

आम आदमी के लिए, खादी काफी हद तक भारतीय संस्कृति और इतिहास के लिए प्रासंगिक अर्थ की परतों के साथ एक अवधारणा है। शायद इसे बेचने का यही तरीका है, हालांकि मुझे लगता है कि सांस्कृतिक कथा सभी हस्तनिर्मित भारतीय कपड़ों पर केंद्रित होनी चाहिए।

रिमज़िम दादू

मुझे नहीं लगता कि यह एक बुनाई या कपड़े बनाम दूसरे की प्रतिस्पर्धा है। खादी ने एक लंबा सफर तय किया है और इसे परिष्कृत करने और इसे आधुनिक दुनिया में प्रासंगिक बनाने के प्रयास किए जा रहे हैं – खादी डेनिम्स और वेरिएंट के माध्यम से जो मुल्मुल की तरह नरम हैं। हालांकि, भारत में कपड़ा और शिल्प कौशल का इतना समृद्ध इतिहास है, और उन सभी के पनपने के लिए पर्याप्त जगह है।

देशभक्ति की चाल: हम धीमे, टिकाऊ फैशन के ध्वजवाहक हैं; हमारी परंपराओं का सम्मान करना और उन्हें आधुनिक संदर्भ में फिर से कल्पना करना। उस प्रकाश में, साड़ी एक आदर्श विकल्प होगी – देशभक्ति को बढ़ावा देने के लिए नहीं, बल्कि एक ऐसे परिधान के रूप में जो हमारी परंपरा, संस्कृति और विरासत की बात करता है और फिर भी आधुनिक समय में इतना प्रासंगिक है।

श्रीजीत जीवन, रूका

खादी का स्मृति से बहुत संबंध है। सिर्फ इसलिए कि हम इसे अपनी पाठ्यपुस्तकों से महात्मा गांधी के सबसे प्रशंसित उदाहरणों में से एक के रूप में याद करते हैं, हमें उन्हें यहीं तक सीमित नहीं रखना चाहिए। वह और भी बहुत कुछ करने की कोशिश कर रहा था – वह कहने की कोशिश कर रहा था कि हमें अपने गांवों में वापस जाना चाहिए।

खादी आज अपने उद्देश्य से हटकर केवल अपने सौन्दर्य की ओर बढ़ गई है। इसलिए, यह गहराई से जानना महत्वपूर्ण है कि यह देशभक्ति का रूपक क्यों बन गया है। हमारी बुनाई की परंपरा हर कुछ सौ किलोमीटर में बदल जाती है – हर एक उस जगह के लिए समृद्ध और आंतरिक। यदि आप एक को खो देते हैं, तो यह एक प्रजाति को खोने जैसा है। यदि हर कोई स्थानीय का समर्थन करता है, तो यह बड़ी मात्रा में कौशल का पोषण करेगा। और जो कुछ भी हमारे लोगों को सशक्त बनाता है वह देशभक्ति है; खादी उनमें से एक है।

विवेक करुणाकरण

हम सब इस विचार के साथ बड़े हुए हैं कि खादी का सीधा संबंध देशभक्ति से है; वह कंडीशनिंग है। सोचने का एक अधिक प्रासंगिक तरीका भारत में निर्मित और स्थानीय रूप से निर्मित चुनना होगा। तब खादी कई विकल्पों में से एक होगा।

एससुर्खियों में रहना: हमारे पास बहुत से शिल्प और बुनाई हैं जिन पर ध्यान देने की आवश्यकता है। मैं आकर्षित हूँ कलमकारी, और इस पर काम कर रहे हैं कि इसे समकालीन वस्त्र के रूप में कैसे इस्तेमाल किया जा सकता है। हर बार मैंने अपनी मेन्सवियर लाइन से कुछ पहना है – चाहे वह हो bandhgala, बूंदी, पतलून, या शर्ट – यह देखा गया है कि कैसे कपड़े का उपयोग समकालीन तरीके से किया गया है। लेकिन हमें और अधिक अनुसंधान एवं विकास की आवश्यकता है कि इसे और अधिक फैशन के अनुकूल कैसे बनाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, इसे ‘कंटूरेबल’ बनाएं।

एमअयस्क vयोग्यता: इकत में इतना मजबूत सौंदर्य है, और इसके रंगों और बुनाई के साथ आयाम बनाने की संभावना है। और काजीवरम, इसमें है चाएदेहात कि यह एक साड़ी है। लेकिन यह रेशम की सबसे मजबूत बुनाई में से एक है [because of its tight construction], और संस्कृति को टेक्सटाइल में शामिल किया है!

कृति तुला, डूडलेज

खादी दशकों से भारत और उसके समुदायों के लिए आत्म सशक्तीकरण का प्रतीक रही है। हम आजीविका कार्यक्रमों के साथ काम कर रहे हैं – जैसे बेंगलुरु में खालूम – हथकरघा में पुनर्नवीनीकरण कपड़े बनाने के लिए। हमारे प्राकृतिक संसाधनों पर प्रभाव को कम करने के लिए जो पहले से मौजूद है, उसके उपयोग को बढ़ावा देना समय की मांग है। हमें दुनिया भर में टिकाऊ फैशन के लिए भारत का नेतृत्व करने में मदद करने के लिए कारखाने या उपभोक्ता कचरे से बने पुनर्नवीनीकरण यार्न को लोकप्रिय बनाने की जरूरत है।

खादी को बढ़ावा देना: भारतीय गर्मियों के लिए खादी कपास एक बेहतरीन सामग्री है और जब आप इसे तैयार करना चाहते हैं तो खादी रेशम खूबसूरती से काम करता है। यह उत्पाद को अधिक दर्शकों के लिए उन शैलियों में अधिक सुलभ बनाने के बारे में है जो उन्हें पहनने में आसान लगती हैं।

विराज खन्ना, एके-ओके

देशभक्त होने का हर किसी का अपना तरीका होता है। भारत में उत्पादित चीजों पर गर्व करना और उसके तत्वों को अंतरराष्ट्रीय मंचों पर ले जाना उन तरीकों में से एक है जिससे मुझे अपने देश पर गर्व महसूस होता है। अगर मुझे एक बुनाई चुननी होती तो वह खादी होती [after all, Gandhi started it to promote a self-reliant India]. लेकिन असम और बंगाल के कपड़े जैसे मूगा रेशम, बलूचरी साड़ियाँ, आदि अन्य कपड़े और बुनाई हैं जिन्हें अधिक दृश्यता की आवश्यकता होती है।

फायदा खादी: युवा पीढ़ी इस बारे में अधिक जागरूक है कि वे क्या खाते हैं और इसका दुनिया पर क्या प्रभाव पड़ता है। तथ्य यह है कि खादी में शून्य कार्बन फुटप्रिंट होता है और मिल-निर्मित कपड़े की तुलना में बहुत कम पानी की आवश्यकता होती है, जिसके बारे में उन्हें जागरूक करने की आवश्यकता है।