समझाया | तेलंगाना के आदिवासी मेले का महत्व सम्मक्का-सरक्का जतार |

कहानी अब तक:

तेलंगाना के आदिवासी क्षेत्र मुलुगु जिले का एक छोटा सा गांव मेदारम, सम्मक्का-सरक्का की मेजबानी के लिए तैयार हो रहा है। जतार12वीं शताब्दी में तत्कालीन काकतीय शासकों द्वारा सूखे की स्थिति के दौरान आदिवासी लोगों पर कर लगाने के खिलाफ, एक माँ-बेटी की जोड़ी, सम्मक्का और सरलम्मा के नेतृत्व में एक आदिवासी विद्रोह को मनाने के लिए, देश के सबसे बड़े आदिवासी मेले के रूप में बिल किया गया।

मेगा चार दिवसीय जतारमेदाराम में 16 फरवरी को शुरू होने वाला, शायद एकमात्र आदिवासी मेला है जो आदिवासी योद्धाओं को श्रद्धांजलि देने के लिए समर्पित है, जिन्होंने आदिवासी आदिवासी लोगों के अधिकारों की रक्षा करते हुए सर्वोच्च बलिदान दिया। यह दो साल में एक बार होता है।

जतार गंभीर सूखे से प्रेरित अशांत समय के दौरान मेदाराम के लोगों से कर वसूलने पर आमादा एक निरंकुश शासन के खिलाफ संघर्ष में परिवार के अन्य सदस्यों के साथ मां-बेटी की जोड़ी द्वारा प्रदर्शित साहस का प्रतीक है। मेदाराम और उसके आसपास के जम्पन्ना वागु में पवित्र स्थल, जिसका नाम आदिवासी शहीद जम्पन्ना, सम्मक्का के पुत्र के नाम पर रखा गया है, चार दिनों के दौरान लाखों भक्तों के साथ जीवंत हो उठता है। जतार.

मेदाराम में आदिवासी क्यों आते हैं?

आदिवासी (और अन्य) मेदाराम के दौरान झुंड में आते हैं जतार न केवल तेलंगाना और आंध्र प्रदेश से बल्कि मध्य प्रदेश, झारखंड, छत्तीसगढ़ और महाराष्ट्र से भी।

सम्मक्का और सरलम्मा भक्तों द्वारा आदिवासी देवी के रूप में पूजनीय हैं, और भक्त उन्हें स्वास्थ्य और धन प्रदान करने के लिए प्रसाद चढ़ाते हैं। के सभी अनुष्ठान जतार आदिवासी पुजारियों के तत्वावधान में आदिवासी परंपराओं के अनुरूप साइट आयोजित की जाती है।

किंवदंती है कि 12 वीं शताब्दी में, ‘पोलावसा’ क्षेत्र (आधुनिक समय में अविभाजित करीमनगर जिला) के एक आदिवासी सरदार मेदाराजू को शिकार के दौरान जंगल में एक बच्चा मिला। उसने उसका नाम सम्मक्का रखा, उसका पालन-पोषण किया और उसकी शादी मेदारम के एक आदिवासी नेता पगदीगिद्दा राजू से करवा दी, जो काकतीय शासकों का सामंत था। सम्मक्का के तीन बच्चे नगुलम्मा, सरलम्मा (सम्मक्का) और जम्पन्ना थे।

जब तत्कालीन काकतीय राजा ने सूखे के बावजूद मेदारम के लोगों द्वारा करों का भुगतान करने पर जोर दिया, तो पगदिगिद्दा राजू ने उनके फरमान को मानने से इनकार कर दिया। इस बात से क्रोधित होकर राजा ने मेदाराम पर युद्ध की घोषणा की और अपनी सेना का एक बड़ा दल तैनात कर दिया।

काकतीय शासन की सैन्य शक्ति से विचलित हुए, सम्मक्का और उनके पति युद्ध में शामिल हो गए। अपने पति, बेटी और बेटे की मौत से बेफिक्र सम्मक्का ने लड़ाई जारी रखी और गंभीर रूप से घायल हो गईं। वह पास के चिलकालगुट्टा पहाड़ी में गायब हो गई और स्थानीय लोगों को पहाड़ी पर सिंदूर का एक कंटेनर मिला। उनका मानना ​​​​था कि सम्मक्का अपनी दिव्यता से उनकी रक्षा करने के लिए देवी में बदल गई थी।

जतार कोया आदिवासी लोगों की परंपराओं और विरासत का प्रतीक है।

सवाल यह है कि क्या COVID-19 इसकी अनुमति देगा जतार होने के लिये?

आदिवासी मेले की एक खास विशेषता आदिवासी देवी को वेदियों (बांस के खंभे) पर गुड़ की पेशकश है। इसमें जनजातीय मेलों की सामान्य विशेषताएं शामिल हैं – मरणासन्न भक्त एक समाधि में जा रहे हैं, पक्षियों और बकरियों का बलिदान, लोक गीतों के साथ पारंपरिक ढोल की थाप के अलावा।

तेलंगाना के विभिन्न हिस्सों में COVID-19 मामलों में तेजी, मुख्य रूप से तत्कालीन समग्र वारंगल जिले में, प्रशासन के लिए चिंता का कारण बन गया है। चार दिनों के दौरान COVID-19 सुरक्षा मानदंडों के सख्त कार्यान्वयन को सुनिश्चित करने के लिए स्वास्थ्य और अन्य विभागों के लिए एक कठिन कार्य की प्रतीक्षा है जतारजब लाखों भक्तों के जुटने की उम्मीद है।