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मशहूर नृत्य विद्वान और 87 वर्षीय आलोचक सुनील कोठारी का रविवार सुबह दिल्ली के एक निजी अस्पताल में COVID-19 संबंधी जटिलताओं के कारण निधन हो गया। संगीत नाटक अकादमी के एक साथी, कोठारी ने भारतीय शास्त्रीय नृत्य रूपों के दस्तावेजीकरण में एक नया मुकाम हासिल किया।
गुजरात के खेड़ा जिले में जन्मे कोठारी ने चार्टर्ड एकाउंटेंट के रूप में योग्यता प्राप्त की और नृत्य की पढ़ाई करने से पहले मुंबई के सिडेनहम कॉलेज में पढ़ाई की। उन्होंने अपनी पीएचडी पूरी की। दक्षिण भारत, और नाट्यशास्त्र की नृत्य परम्पराओं पर 1977 में एमएस विश्वविद्यालय, बड़ौदा से। उन्हें डी लिट से सम्मानित किया गया था। रवीन्द्र भारती विश्वविद्यालय द्वारा उत्तर गुजरात के मध्यकालीन मंदिरों में नृत्य मूर्तियों पर उनके शोध के लिए।
एक फोटोग्राफिक मेमोरी और ज्ञान के लिए एक अतुलनीय खोज के साथ जन्मे, कोठारी ने देश के नुक्कड़ और कोनों की यात्रा की, जिसमें दोनों प्रसिद्ध और कम प्रसिद्ध कलाकारों को प्रलेखित किया गया। उम्र ने उसे नहीं रोका और वह क्विंट के संभावित सुनील बने रहे भाई घातांक की एक पीढ़ी, हमेशा सुलभ, हमेशा उत्साहजनक।
कई अन्य आलोचकों के विपरीत, उन्होंने कभी भी हाथी दांत के टॉवर से प्रदर्शन नहीं किया। इसके बजाय, वह हमेशा एक नर्तकी के साथ एक घुमाव लेने के लिए उत्सुक थे, एक कार्यशाला में एक नृत्य आंदोलन की कोशिश करें, और एक संक्षिप्त प्रदर्शन के साथ एक अकादमिक पेपर प्रस्तुति को विराम दें। तथ्य यह है कि उन्होंने टीपी कुप्पैया पिल्लई से भरतनाट्यम सीखने और सीखने में घंटों बिताए, और पंडित बद्रीप्रसाद से कथक ने उन्हें विश्वास दिलाया कि उनके कई समकालीनों की कमी है।
टीके गोविंद विद्यार्थी और मोहन खोखर जैसे कट्टरपंथियों और विद्वानों की लीग में, कोठारी ने शोध किया और भारतीय नृत्य रूपों की यात्रा को दर्ज किया – कैसे उन्होंने आकार लिया, खिल गए, और औपनिवेशिक शासन से बच गए। एक नृत्य इतिहासकार के रूप में, अपने क्रेडिट के लिए 20 विषम पुस्तकों के साथ, कोठारी ने उपाख्यानों पर ध्यान केंद्रित किया।
पद्म श्री ने भरतनाट्यम, कथक और मणिपुरी नृत्य रूपों पर विस्तार से लिखा। वह गुरुओं से मिलेंगे, मठों का दौरा करेंगे, मंदिरों में घंटे बिताएंगे, कागज़ पर कलम लगाने से पहले मुद्रा और लयबद्ध पैटर्न का अध्ययन करेंगे। उनका विद्वत्तापूर्ण कार्य, सत्त्रिया: असम का शास्त्रीय नृत्य, राष्ट्रीय और वैश्विक सर्किट में डांस फॉर्म की बेहतर समझ बनाने में मदद की। उनके अन्य उल्लेखनीय योगदानों में शामिल हैं भारतीय नृत्य में नई दिशाएँ तथा कुचिपुड़ी भारतीय शास्त्रीय नृत्य कला। इसके अलावा, उनके आकर्षक टुकड़े, नृत्य के रूप में अतीत और वर्तमान के रुझानों के प्रमुख समाचार पत्रों में शामिल हैं हिन्दू।
कोठारी ने जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में स्कूल ऑफ आर्ट्स एंड एस्थेटिक्स की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और कई कला विद्वानों का उल्लेख किया। जो लोग रिश्तों को पोषण देने में विश्वास करते थे, कोठारी एक ग्लोबट्रेटर थे और शायद ही कभी कोई घटना याद आती थी। “किसी भी कला के रूप में प्रलेखित करते हुए, उन्होंने छात्रों को कला के प्रति कलाकार और उनके जुनून को समझने के लिए ‘लोक-प्रथम’ दृष्टिकोण का पालन करने के लिए प्रेरित किया, इस बात पर जोर देते हुए कि यह उनके कला रूप की गहरी समझ पैदा करेगा,” कला लेखक श्रींकला ने कहा जेएनयू में कोठारी का छात्र सहाय।
एशियन गेम्स विलेज में कोठारी के पड़ोसी वेटरन कथक एक्सपोर्टर गीतांजलि लाल ने कहा, “उन्होंने अपना पूरा जीवन नृत्य के लिए समर्पित कर दिया। यहां तक कि जब वह ऑक्सीजन पर था, तो वह दोस्तों और कलाकारों को संदेश भेज रहा था, ऑनलाइन मिलने का वादा कर रहा था। वह अपने संस्मरण लिख रहे थे। ” नर्तक और आलोचक के बीच का संबंध अक्सर कठिन होता है, लेकिन सुश्री लाल ने कहा कि कोठारी अलग थे। “जब हम सुनील को देखेंगे भाई दर्शकों में, हम सहज थे। वह हमेशा युवा और वरिष्ठ नर्तकियों को प्रोत्साहित कर रहे थे। जब वह घर आता, तो वह कथक के लयबद्ध पैटर्न पर मेरे साथ बातचीत करता और मेरे बेटे अभिमन्यु को संस्कृत अनुवाद में मदद करता, चर्चा करता संचारी भाव, को राहुल गांधी, को ताला… हमेशा चिकित्सकों से सीखने के लिए जिज्ञासु। “
वह अक्सर इस पत्रकार को बताते थे कि उन्हें चेन्नई में सर्दियों के महीने बिताना पसंद है। “मैं दिल्ली की कठोर सर्दियों को बर्दाश्त नहीं कर सकता और मैं मार्गाज़ी को याद करने का जोखिम नहीं उठा सकता।”
सुश्री लाल ने कहा कि यह सर्दी उनके लिए वास्तव में कठोर थी क्योंकि वे चिंतित थे जब सरकार ने कलाकारों और विद्वानों से उन फ्लैटों को खाली करने के लिए कहा था जो उन्हें पिछले महीने आवंटित किए गए थे। “हम दोनों सूची में शामिल हैं। वह चिन्तित था। उन्होंने निर्वाण भवन का भी दौरा किया। क्या करें…?” उसने कहा।
